偉哉帝道隆,終始常作則
出自唐代張袞《郊廟歌辭。梁郊祀樂(lè)章。慶休》:
大業(yè)來(lái)四夷,仁風(fēng)和萬(wàn)國(guó)。
白日體無(wú)私,皇天輔有德。
七旬罪已服,六月師方克。
偉哉帝道隆,終始常作則。
注釋參考
帝道
(1).古指理想的帝王治國(guó)之道?!肚f子·天道》:“天道運(yùn)而無(wú)所積,故萬(wàn)物成;帝道運(yùn)而無(wú)所積,故天下歸?!薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸拔嵴h公以帝道,其志不開(kāi)悟矣。” 唐 王翰 《奉和圣制樂(lè)游園宴》:“未極人心暢,如何帝道明?!?/p>
(2).帝位。
終始
(1).從開(kāi)頭到結(jié)局;事物發(fā)生演變的全過(guò)程?!抖Y記·大學(xué)》:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!?漢 楊?lèi)?《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽(yù)也?!?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也?!?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī):“相約過(guò)君同展看,淡交終始似山泉?!?/p>
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五:“人生結(jié)交在終始,莫以升沉中路分?!?唐 李咸用 《論交》詩(shī):“易得笑言友,難逢終始人?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰?,徐圖報(bào)答。不意事無(wú)終始,然每懷盛情,悒悒未忘?!?/p>
(3).周而復(fù)始。《史記·孝文本紀(jì)》:“ 魯 人 公孫臣 上書(shū)陳終始傳五德事,言方今土德時(shí),土德應(yīng)黃龍見(jiàn),當(dāng)改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復(fù)始,故云‘終始傳五德之事’?!?唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環(huán)終始,若五行之與四時(shí)焉?!?/p>
作則
《禮記·哀公問(wèn)》:“君子過(guò)言ze{1~1}民作辭,過(guò)動(dòng)ze{1~1}民作則。” 鄭玄 注:“君之行雖過(guò),民猶以為法?!北局^統(tǒng)治者的言行為百姓所效法。后指做榜樣。 宋 曾鞏 《門(mén)下中書(shū)侍郎尚書(shū)左右丞制》:“以稱(chēng)朕所以作則垂法,始今行后之意?!?宋 曾鞏 《移滄州過(guò)闕上殿札子》:“作則垂憲,克紹克類(lèi)。” 明 無(wú)名氏 《玉環(huán)記·童兒暗毒》:“職居宰相,作則君民,何乃心地朦朧,黑白妍媸辯不真?!?/p>
張袞名句,郊廟歌辭。梁郊祀樂(lè)章。慶休名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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