玉帛朝元萬國(guó)來，雞人曉唱五門開。
春排北極迎仙馭，日捧南山入壽杯。
歌舜薰風(fēng)鏗劍佩，祝堯嘉氣靄樓臺(tái)。
可憐四海車書共，重見蕭曹佐漢材。

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玉帛

朝元

(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王?！稑犯?shī)集·燕射歌辭·周朝饗樂章》：“歲迎更始，節(jié)及朝元。” 唐 羅鄴 《歲仗》詩(shī)：“玉帛朝元萬國(guó)來，雞人曉唱五門開?！?明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬國(guó)朝元日月明。”參見“ 朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追號(hào) 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩(shī)：“郡中乞假來相訪，洞里朝元去不逢。” 前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩(shī)：“羽客朝元晝掩扉，林中一逕雪中微?！?宋 張孝祥 《望江南·南岳銓德觀作》詞：“朝元去，深殿扣瑤鐘?！薄斗馍裱萘x》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行淺薄，不能成正果朝元，故成神道。”

(3).道家養(yǎng)生法。謂五臟之氣匯聚于天元(臍)。 唐 呂巖 《別詩(shī)》之一：“朝朝煉液歸瓊壠，夜夜朝元養(yǎng)玉英?！眳⒁姟?五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名稱朝元。參閱《清會(huì)典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節(jié)。

(5).見“ 朝元閣 ”。

萬國(guó)

萬邦；天下；各國(guó)。《易·乾》：“首出庶物，萬國(guó)咸寧?！薄妒酚洝|越列傳》：“今小國(guó)以窮困來告急天子，天子弗振，彼當(dāng)安所告愬？又何以子萬國(guó)乎？” 唐 杜甫 《垂老別》詩(shī)：“萬國(guó)盡征戍，烽火被岡巒?！?明 李夢(mèng)陽(yáng) 《贈(zèng)何舍人赍詔南紀(jì)諸鎮(zhèn)》詩(shī)：“日月重懸萬國(guó)朝，雷雨赦過羣方悅?！?章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國(guó)所謂憲也?！?郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“國(guó)際資本家萬矢一的地傾向著我們這個(gè)還在資本制度以前的 中國(guó) ，把我們 中國(guó) 已經(jīng)作為了萬國(guó)的商場(chǎng)，彼此在這兒互相爭(zhēng)逐了?！?/p>

雞人

亦作“鷄人”。 周 官名。掌供辦雞牲。凡舉行大典，則報(bào)時(shí)以警夜?！吨芏Y·春官·雞人》：“雞人掌共雞牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡國(guó)之大賓客、會(huì)同、軍旅、喪紀(jì)，亦如之。凡國(guó)事為期，則告之時(shí)。凡祭祀，面禳釁，共其雞牲?！?孫詒讓 正義：“‘雞人’者， 葉 鈔《釋文》作‘鷄人’。 阮元 云：‘從佳者小篆，從鳥者籀文。’”后指宮廷中專管更漏之人。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“坐朝晏罷，每旦晨興，屬傳漏之音，聽雞人之響?！?宋 王安石 《和祖擇之登紫微閣》之一：“宮樓唱罷鷄人遠(yuǎn)，門闕朝歸虎士閑?！薄痘ㄔ潞邸返谒陌嘶兀骸俺抗怆[約上檐端，絳幘雞人促曉餐?！?/p>

曉唱

猶報(bào)曉。 唐 王岳靈 《聞漏》詩(shī)：“徐聞傳鳳詔，曉唱辨雞人?！?唐 羅鄴 《歲仗》詩(shī)：“玉帛朝元萬國(guó)來，雞人曉唱五門開?！?/p>

五門

(1).古代宮廷設(shè)有五門，自外而內(nèi)為皋門、庫(kù)門、雉門、應(yīng)門、路門?！吨芏Y·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門之禁” 漢 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 云‘王有五門，外曰皋門，二曰雉門，三曰庫(kù)門，四曰應(yīng)門，五曰路門。路門一曰畢門。’ 玄 謂雉門，三門也。” 孫詒讓 正義：“《玉?！m室》引《三禮義宗》云：‘天zi{1~1}宮門有五，法五行，曰皋門、曰庫(kù)門、曰雉門、曰應(yīng)門、曰路門。’按， 崔 以五門雉門在庫(kù)門內(nèi)，則依 后鄭 説?！?崔 ，《三禮義宗》著者 崔靈恩 。

(2).泛指宮城之門。 唐 白居易 《膠漆契》詩(shī)：“正逢下朝歸，軒騎五門西?！?/p>

(3).借指京城。 唐 李商隱 《細(xì)雨》詩(shī)：“故園煙草色，仍近五門青?！?/p>

(4).佛教語(yǔ)。坐禪所用的五大“對(duì)治法門”，《五門禪精要用法》：“坐禪之要法有五門。一者安般，二不浄，三慈心，四觀緣，五念佛。”

羅鄴名句，歲仗名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考