他時(shí)
(1).昔日；往時(shí)?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“他時(shí) 秦 地不過(guò)千里，賴陛下神靈明圣，平定海內(nèi)?！?唐 杜甫 《九日》詩(shī)：“他時(shí)一笑后，今日幾人存？” 唐 杜甫 《社日兩篇》詩(shī)之二：“今日 江南 老，他時(shí) 渭 北童?！?/p>
(2).將來(lái)，以后。 宋 徐鉉 《送郝郎中為浙西判官》詩(shī)：“若許他時(shí)作閑伴，殷勤為買(mǎi)釣魚(yú)船?！薄短綇V記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》：“ 唐 開(kāi)元 十五年， 一行禪師 臨寂滅，遺表云：‘他時(shí)慎勿以宗子為相，蕃臣為將?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞諸蠻惟犵狑頗強(qiáng)習(xí)戰(zhàn)鬭，他時(shí)或能為邊患?！?/p>
書(shū)劍
(1).書(shū)和劍。 唐 許渾 《別劉秀才》詩(shī)：“三獻(xiàn)無(wú)功玉有瑕，更攜書(shū)劍客天涯?！?唐 溫庭筠 《過(guò)陳琳墓》詩(shī)：“莫過(guò)臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍?！?金 馬定國(guó) 《清平道中》詩(shī)：“今日清明過(guò)寒食，又將書(shū)劍客他鄉(xiāng)?！?張素 《滬寧道中》詩(shī)：“萬(wàn)里歸來(lái)傲白鷳，隨身書(shū)劍更蕭閑?！?/p>
(2).學(xué)書(shū)學(xué)劍。謂學(xué)文學(xué)武。 唐 孟浩然 《自洛之越》詩(shī)：“遑遑三十載，書(shū)劍兩無(wú)成。” 宋 司馬光 《送茹屯田知無(wú)為軍》詩(shī)：“使君此去榮多少，猶是當(dāng)年書(shū)劍身。” 元 湯式 《普天樂(lè)·送友回陜》曲：“書(shū)劍不求官，萍水常為客。” 清 方文 《早春別蕪陰諸子》詩(shī)：“干戈猶未定，書(shū)劍那能閒?！?/p>
酬恩
謂報(bào)答恩德。 唐 羅隱 《青山廟》詩(shī)：“市簫聲咽跡崎嶇，雪恥酬恩此丈夫?！?宋 沉括 《謝進(jìn)守令圖賜絹表》：“生負(fù)素志，不能效力於當(dāng)年；沒(méi)而有知，尚期酬恩於瞑目?！?明 湯顯祖 《紫釵記·杏園題名》：“青云已是酬恩處，莫惜芳時(shí)醉錦袍?！?/p>
鸞車(chē)
有鸞鈴的車(chē)乘。(1)人君所乘的車(chē)。四馬四鑣八鑾，行則鈴聲如鸞鳴?！抖Y記·明堂位》：“鸞車(chē)， 有虞氏 之路也。” 鄭玄 注：“鸞，有鸞、和也?！?唐 元萬(wàn)頃 《奉和春日》之二：“鳳輦迎風(fēng)乘紫閣，鸞車(chē)避日轉(zhuǎn)彤闈。” 明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·迎施》：“鸞車(chē)奉迎，笙歌迭進(jìn)，王都近也?！?2)送葬時(shí)用以載牲體明器的車(chē)?！吨芏Y·春官·冢人》：“及葬，言鸞車(chē)象人?！?鄭玄 注：“鸞車(chē)，巾車(chē)所飾遣車(chē)也。亦設(shè)鸞旗?！?賈公彥 疏：“云亦設(shè)鸞旗者，以其遣車(chē)有鸞和之鈴，兼有旌旗。”(3)神仙所乘的車(chē)。 唐 李白 《草創(chuàng)大還贈(zèng)柳官迪》詩(shī)：“鸞車(chē)速風(fēng)電，龍騎無(wú)鞭策。” 宋 蘇舜欽 《頂破二山詩(shī)》：“磵泉走鸞車(chē)，松桂擁石樓?！?/p>
十洲
(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境?！逗?nèi)十洲記》：“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長(zhǎng)洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶處。” 唐 盧照鄰 《贈(zèng)李榮道士》詩(shī)：“風(fēng)搖十洲影，日亂九江文?！?宋 晏幾道 《清平樂(lè)》詞：“正在十洲殘夢(mèng)，水心宮殿斜陽(yáng)?！?林學(xué)衡 《寓言》詩(shī)之一：“吟成準(zhǔn)擬凌空去，一葉飄然向十洲?！?/p>
(2).樂(lè)曲名。
(3). 明 畫(huà)家 仇英 的號(hào)。 清 徐沁 《明畫(huà)錄》卷一：“ 仇英 字 實(shí)夫 ，號(hào) 十洲 ……摹 唐 宋 人畫(huà)，皆能奪真，尤工人物?！?/p>
李中名句，宿廬山白云峰重道者院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
