出自宋代周文璞《重游棲霞》:
林麓已盡虎不見(jiàn),邇來(lái)流民所蹂踐。
殘僧自言昔遭變,藏經(jīng)埋像猶可唁。
流泉鳴悲雨摧殿,滿(mǎn)巖慈相沙汰難。
白盛綴粘或壞面,慧命弗絕如斷線(xiàn)。
況我憂(yōu)患經(jīng)歷遍,見(jiàn)此悲酸尚兢戰(zhàn)。
千聲萬(wàn)聲走出門(mén),門(mén)外秋花泣馀泫。
注釋參考
白盛
粉飾墻壁使白的蜃灰。《周禮·考工記·匠人》:“白盛。” 鄭玄 注:“蜃灰也,盛之言成也。以蜃灰堊墻,所以飾成宮室。” 三國(guó) 魏 何晏 《景福殿賦》:“ 周 制白盛,今也維縹?!?宋 劉敞 《書(shū)堂》詩(shī):“白盛爛四壁,瑩浄磨疵瑕?!?/p>
慧命
(1).指弘傳的佛法。佛教以智慧為法身的壽命,智慧夭,則法身亡,故云慧命。 宋 張商英 《護(hù)fa{1|1}論》:“如斯人也,使之侍君,則佞其君,絶佛種性,斷佛慧命?!?清 錢(qián)謙益 《毛子晉六十壽序》:“吾友 蕭伯玉 、 范質(zhì)公 議藏《大藏》方冊(cè), 子晉 誓愿荷擔(dān),續(xù)佛慧命。皮紙骨筆,不遑恤也?!?/p>
(2).引申指人的智慧所注。 清 周亮工 《書(shū)陳石門(mén)再游燕臺(tái)詩(shī)后》:“過(guò)數(shù)日又復(fù)袖去,蓋恐僕患難中匆匆遺失,斷人慧命, 石門(mén) 之意何深歟!”
(3).僧人的尊稱(chēng)。 唐 道宣 《四分律行事鈔》卷下:“下座稱(chēng)上座為尊者,上座尊下座為慧命?!?/p>
斷線(xiàn)
斷線(xiàn) (duànxiàn) 喻指中斷關(guān)系 disconnection周文璞名句,重游棲霞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















