誰(shuí)知蟠木材，得性無(wú)人境。

出自唐朝錢(qián)起《山中春仲寄汝上王恒、潁川沈沖》

隱者守恬泊，春山日深凈。誰(shuí)知蟠木材，得性無(wú)人境。
座隅泉出洞，竹上云起嶺。饑狖入山廚，飲虹過(guò)藥井。
前溪堪放逸，仲月好風(fēng)景。游目來(lái)遠(yuǎn)思，摘芳寄汝潁。

注釋參考

木材

木材 (mùcái) 樹(shù)木采伐后經(jīng)過(guò)初步加工的樹(shù)干或大枝 lumber;timber;wood

得性

《詩(shī)·小雅·魚(yú)藻》“魚(yú)在在藻” 毛傳：“魚(yú)以依蒲藻為得其性?！焙笠浴暗眯浴敝^合其情性。南朝宋謝靈運(yùn) 《道路憶山中》詩(shī)：“得性非外求，自已為誰(shuí)纂?！?南朝梁沉約《齊故安陸昭王碑文》：“草木不夭，昆蟲(chóng)得性?！?唐劉禹錫《沓潮歌》：“介鯨得性方逍遙，仰鼻噓吸揚(yáng)朱翹。”

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。繞朝贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂秦無(wú)人，吾謀適不用也。’” 金元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂秦無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏應(yīng)璩《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿(mǎn)庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

錢(qián)起名句，山中春仲寄汝上王恒、潁川沈沖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)