出自宋代鄭剛中《初春五言》:
積暖浮陽(yáng)過(guò),輕寒宿沴消。
廉織飛雨線(xiàn),清潤(rùn)入花條。
節(jié)物病身老,家山歸夢(mèng)遙。
華嚴(yán)存至教,不復(fù)見(jiàn)無(wú)聊。
注釋參考
華嚴(yán)
(1).《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱(chēng)。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩(shī):“敢書(shū)細(xì)字注魚(yú)蟲(chóng),要傳《華嚴(yán)》八千偈?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗所說(shuō)“五時(shí)”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹(shù)下所說(shuō)的大乘無(wú)上法門(mén)。因其高深,解悟者少。 清 龔自珍 《<妙法蓮華經(jīng)>四十二問(wèn)》:“ 隋 以來(lái)判教諸師,皆曰‘華嚴(yán)’日出時(shí),‘法華’日中時(shí),‘涅槃’日入時(shí)。”
(3).指華嚴(yán)宗所說(shuō)的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩(shī)兼寄任公孺博曼宣》詩(shī)之二:“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn),廣樂(lè)鈞天竊竊聽(tīng)。”
至教
(1).最好的教導(dǎo)。《禮記·禮器》:“天道至教?!?陳澔 集說(shuō):“天道,陰陽(yáng)之運(yùn),極至之教也?!?/p>
(2).謂極其高明的道理和見(jiàn)解?!肚f子·漁父》:“無(wú)所得聞至教,敢不虛心?!?成玄英 疏:“未聞至道,所以恭謹(jǐn)虔恪虛心矣?!?明 何景明 《雜器銘》:“蓋道本無(wú)垠,物各有理,故觕跡有至教,末器有鴻法?!?/p>
無(wú)聊
無(wú)聊 (wúliáo) 因精神空虛而煩悶 bored 他一閑下來(lái),就感到十分無(wú)聊 言行等庸俗或沒(méi)有意義而使人生厭 menial 生活窮困,無(wú)所依賴(lài) poor 窮餓無(wú)聊。——宋· 文天祥《指南錄后序》 臥病無(wú)聊?!鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》鄭剛中名句,初春五言名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 淡煙衰草鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn),細(xì)雨黃花節(jié)序深
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- 從來(lái)重分陰作者:何遜作品:往晉陵聯(lián)句
- 相從逾十年,不見(jiàn)時(shí)俗態(tài)
- 肆情懷,何惜相邀,是處里容款
- 養(yǎng)生無(wú)欠亦無(wú)馀,種竹圈籬草結(jié)廬
- 去住初隨意,夷猶獨(dú)育詩(shī)
- 急來(lái)共伏臘,相與續(xù)妣祖作者:高斯得作品:不浮欲卜居霅川而未決再韻趣之
- 臂間刺道苦相思,這回還了相思債。作者:蘇軾作品:踏莎行·這個(gè)禿奴



















