出自近現(xiàn)代陳寅恪《丁亥除夕作》:
殺{1*1}人盈野復(fù)盈城,誰(shuí)挽天河洗甲兵。
至德收京回紇馬,宣和浮海女真盟。
興亡總?cè)脒B宵夢(mèng),衰廢難勝餞歲觥。
五十八年流涕盡,可能留命見(jiàn)升平。
注釋參考
至德
最高的道德;盛德。《易·繫辭上》:“陰陽(yáng)之義配日月,易簡(jiǎn)之善配至德?!薄墩撜Z(yǔ)·泰伯》:“ 泰伯 其可謂至德也已矣。”《史記·商君列傳》:“論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:“ 荀君 清識(shí)難尚, 鐘君 至德可師?!?/p>
回紇
古代民族名兼國(guó)名。為 袁紇 后裔,初受 突厥 統(tǒng)轄, 唐 天寶 三年滅 突厥 后建立可汗政權(quán), 貞元 四年改稱(chēng) 回鶻 , 開(kāi)成 五年被 黠戛斯 所滅,余眾分三支西遷:一遷 吐魯番盆地 ,稱(chēng) 高昌回鶻 或 西州回鶻 ;一遷 蔥嶺 西 楚河 畔,稱(chēng) 蔥嶺西回鶻 ;一遷 河西走廊 ,稱(chēng) 河西回鶻 。后改稱(chēng) 畏吾兒 (即今 wei{1*1}吾爾 )。也叫回回。參見(jiàn)“ 回回 ”。
回紇 。我國(guó)古代西北方少數(shù)民族名。后亦稱(chēng)“ 迴鶻 ”?!杜f唐書(shū)·回紇傳》:“ 迴紇 ,其先 匈奴 之裔也……在 薛延陀 北境,居 娑陵水 側(cè),去 長(zhǎng)安 六千九百里,隨逐水草,勝兵五萬(wàn),人口十萬(wàn)人?!薄杜f唐書(shū)·回紇傳》:“ 元和 四年, 藹德曷里祿沒(méi)弭施合密毗迦可汗 遣使改為 迴鶻 ,義取迴旋輕捷如鶻也。” 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄三》:“四年, 迴紇 求和親?!薄抖鼗妥兾募埢瓷钭兾摹罚骸?迴鶻 既敗,當(dāng)即生降?!?/p>
宣和
(1).疏通調(diào)和。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》序:“余少好音聲,長(zhǎng)而翫之,以為物有盛衰,而此無(wú)變,滋味有猒,而此不勌,可以導(dǎo)養(yǎng)神氣,宣和情志。處窮獨(dú)而不悶者,莫近於音聲也?!?唐 白居易 《為人上宰相書(shū)》:“如此,則相公得不匡輔其政,緝熙其令,宣和其風(fēng)乎?然則,匡輔、緝熙、宣和之道,某雖不敏,嘗聞於師焉?!?/p>
(2).借稱(chēng) 宋 徽宗 趙佶 。 宣和 為其年號(hào)。 金 元好問(wèn) 《俳體雪香亭雜詠》之五:“御屏零落 宣和 筆,留得 華清 《按樂(lè)圖》?!?明 吳寬 《大房金源諸陵》詩(shī)之一:“卻是 宣和 解亡國(guó),穹廬黃屋恐非心?!?清 趙翼 《讀史》詩(shī)之十九:“ 伯時(shí) 擅丹青,神到秋毫顛; 宣和 愛(ài)遺筆,幅值數(shù)百千。”
女真
女真 (Nǚzhēn) 我國(guó)古代少數(shù)民族,為滿(mǎn)族的祖先,曾于1115年建立金國(guó),主要分布在今吉林、黑龍江一帶 Nüzhen(Nuchen),an ancient nationality in China陳寅恪名句,丁亥除夕作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 心之精神是謂圣,詔告昭昭復(fù)皜皜
- 泉下顏光祿,二紀(jì)瞻馬首作者:蘇籀作品:邵公濟(jì)求泰定山房十詩(shī)下馬橋
- 悠悠無(wú)一事,不似屬乾坤。作者:杜荀鶴作品:贈(zèng)廬岳隱者
- 寰海多虞日,江湖獨(dú)往人。
- 金粟綴仙樹(shù),玉露浣人愁作者:顧阿瑛作品:水調(diào)歌頭 天香詞
- 令人愧不如,鴻雁得自便作者:陳傅良作品:約同舍蜀人王德修三首
- 須臾問(wèn)訊通,顏色頗夷粹
- 侍蹕浮清渭,揚(yáng)舲降紫泥作者:蘇颋作品:扈從溫泉同紫微黃門(mén)群公泛渭川得齊字
- 地崇秦制險(xiǎn),人樂(lè)漢恩寬
- 易簀遺言無(wú)一愧,死能如此庶全歸作者:魏了翁作品:程節(jié)推挽詩(shī)



















