一一須、聽(tīng)他玄理
出自元代王哲《解佩令 贈(zèng)馬鈺》:
扶風(fēng)宜甫,聽(tīng)余教旨。
你從前、入道未是。
終有洪禧,舊交朋、陸山后至。
一一須、聽(tīng)他玄理。
山頭休去,此中居止。
兼乞覓、庵糧便利。
直待盈盈,恁時(shí)節(jié)、同將師禮。
住十洲、大家歡喜。
注釋參考
一一
一一 (yīyī) 一個(gè)一個(gè)地;依次地 one by one;one after another 一一檢查 好一一聽(tīng)之?!俄n非子·內(nèi)諸說(shuō)上》 一一以葉自彰?!龂?guó)魏·邯鄲淳《笑林》 一一為具言?!獣x·陶淵明《桃花源記》 一一自辨?!巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書(shū)》 一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》玄理
玄理 (xuánlǐ) 深?yuàn)W、玄妙的的道理 a profound theory 魏晉玄學(xué)推崇的道理 the theory of a philosophical sect in the Wei and Jin dynasties王哲名句,解佩令 贈(zèng)馬鈺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 游人欲問(wèn)千官事,翁仲無(wú)言臥夕陽(yáng)
- 玉枕空流別后淚,羅衣已盡去時(shí)香。
- 蒲廬有道應(yīng)知化,花柳無(wú)私自應(yīng)誠(chéng)
- 載酒倦游甚處,已換卻、花間啼鳥(niǎo)。
- 霜合凝丹頰,風(fēng)披斂素襟
- 寒機(jī)與舂應(yīng),村誦隔溪聽(tīng)
- 應(yīng)有化人巢木末,枝間一國(guó)自行春。
- 人盡說(shuō)、銅虎分賢,銀潢儲(chǔ)秀,鞏固行都藩屏作者:侯置作品:蘇武慢(湖州趙守席上作)
- 白云紅樹(shù)繞瑯東,名鳥(niǎo)群飛古畫(huà)中。作者:韋莊作品:垣縣山中尋李書(shū)記山居不遇,留
- 陰風(fēng)吹蘆花,鋪錦滿汀洲



















