詠德先臣沒(méi),成蹊大樹(shù)存
出自唐代暢當(dāng)《春日過(guò)奉誠(chéng)園(一作曲江,一作玉林園)》:
帝里陽(yáng)和日,游人到御園。
暖催新景氣,春認(rèn)舊蘭蓀。
詠德先臣沒(méi),成蹊大樹(shù)存。
見(jiàn)桐猶近井,看柳尚依門(mén)。
獻(xiàn)地非更宅,遺忠永奉恩。
又期攀桂后,來(lái)賞百花繁。
注釋參考
詠德
歌頌贊嘆高尚的品德。 漢 王褒 《四子講德論》:“含淳詠德之聲盈耳,登降揖讓之禮極目?!?/p>
先臣
古代臣于君前稱(chēng)自己已死的祖先、父親為“先臣”。《左傳·文公十五年》:“ 宋 華耦 來(lái)盟……公與之宴,辭曰:‘君之先臣 督 ,得罪於 宋殤公 ,名在諸侯之策,臣承其祀,其敢辱君?’” 杜預(yù) 注:“ 耦 , 華督 曾孫也?!?晉 陸機(jī) 《謝平原內(nèi)史表》:“世無(wú)先臣宣力之効,才非丘園耿介之秀?!?金 王若虛 《新唐書(shū)辨上》:“古者人臣稱(chēng)其亡父于君則有先臣之辭?!薄独m(xù)資治通鑒·宋神宗熙寧二年》:“ 純?nèi)?言:‘……﹝ 富弼 ﹞與先臣素厚。’” 純?nèi)?為 范仲淹 子。
大樹(shù)
指 東漢 馮異 ?!杜f五代史·世襲傳一·李茂貞》:“但御軍整眾,都無(wú)紀(jì)律,當(dāng)食則造庖廚,往往席地而坐,內(nèi)外持管鑰者,亦呼為司空太保,與夫 細(xì)柳 、 大樹(shù) 之威名,蓋相遠(yuǎn)矣?!眳⒁?jiàn)“ 大樹(shù)將軍 ”。
暢當(dāng)名句,春日過(guò)奉誠(chéng)園(一作曲江,一作玉林園)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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