少年得髓幾人知,想見(jiàn)當(dāng)年斷臂時(shí)
出自宋代陳瓘《與全州崇寧斷臂和尚》:
少年得髓幾人知,想見(jiàn)當(dāng)年斷臂時(shí)。
此是湘山大知識(shí),衡門(mén)堪繼會(huì)昌師。
注釋參考
少年
少年 (shàonián) 古稱青年男子,現(xiàn)在指人大約十歲到十五歲這個(gè)階段 early youth (from ten to sixteen) 少年兒童讀物想見(jiàn)
想見(jiàn) (xiǎngjiàn) 經(jīng)過(guò)推測(cè)得出結(jié)論 gather;infer 從中可以想見(jiàn)生活的艱難 想見(jiàn)當(dāng)日圍城光景?!濉?全祖望《梅花嶺記》當(dāng)年
當(dāng)年 (dāngnián) 過(guò)去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也?!?漢· 韓嬰《韓詩(shī)外傳》 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?!巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 當(dāng)年,這兒還沒(méi)有鐵路 又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期 遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)?!?宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 他正當(dāng)年,干活不知累 當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資斷臂
(1).砍斷手臂。謂僧人求法專誠(chéng)。 南北朝 時(shí),僧 神光 聞 達(dá)摩 在 sha{1-1}林 ,遂往。彼晨夕參承,莫聞?wù)d勵(lì),乃斷臂置師前。后 達(dá)摩 遂傳衣缽與 神光 ,是為禪宗二祖 慧可 。見(jiàn)《景德傳燈錄》卷三。 唐 賈島 《贈(zèng)紹明上人》詩(shī):“祖豈無(wú)言去,心因斷臂傳?!?宋 歐陽(yáng)修 《工部郎中歐陽(yáng)公墓志》:“先是京師歲旱,有浮屠人斷臂禱雨,官為起寺於 龜山 。”
(2).砍斷手臂。謂女子貞潔守身。典出《新五代史·雜傳序》:“予嘗得 五代 時(shí)小説一篇,載 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齊 之間,為 虢州 司戶參軍,以疾卒于官。 凝 家素貧,一子尚幼, 李氏 攜其子負(fù)遺骸以歸東。過(guò) 開(kāi)封 ,止旅舍。旅舍主人見(jiàn)其婦人獨(dú)攜一子而疑之,不許其宿。 李氏 顧天已暮,不肯去,主人牽其臂而出之。 李氏 仰天長(zhǎng)慟曰:‘我為婦人,不能守節(jié)而此手為人執(zhí)邪?不可以一手并污吾身!’即引斧自斷其臂?!?明 邵璨 《香囊記·強(qiáng)婚》:“豈不聞 李氏 斷臂,清風(fēng)滿耳如生。”《剪燈馀話·鸞鸞傳》:“效投崖之烈女,慕斷臂之貞妻?!?清 黃宗羲 《唐烈婦曹氏墓志銘》:“夫 溧陽(yáng) 女子,一言而沉身; 王凝 之妻,倉(cāng)卒而斷臂。古人於生死之際,處之至精,今人見(jiàn)其為輕耳?!?/p>
陳瓘名句,與全州崇寧斷臂和尚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 豈知瀟湘岸,葭菼蘋(píng)萍間
- 白云紅樹(shù)路紆縈,古殿長(zhǎng)廊次第行
- 山僧都不會(huì),露柱笑咍咍
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