少年得髓幾人知，想見(jiàn)當(dāng)年斷臂時(shí)
出自宋代陳瓘《與全州崇寧斷臂和尚》：
少年得髓幾人知，想見(jiàn)當(dāng)年斷臂時(shí)。
此是湘山大知識(shí)，衡門堪繼會(huì)昌師。
注釋參考
少年
少年 (shàonián) 古稱青年男子,現(xiàn)在指人大約十歲到十五歲這個(gè)階段 early youth (from ten to sixteen) 少年兒童讀物想見(jiàn)
想見(jiàn) (xiǎngjiàn) 經(jīng)過(guò)推測(cè)得出結(jié)論 gather;infer 從中可以想見(jiàn)生活的艱難 想見(jiàn)當(dāng)日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》當(dāng)年
當(dāng)年 (dāngnián) 過(guò)去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也。—— 漢· 韓嬰《韓詩(shī)外傳》 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 當(dāng)年,這兒還沒(méi)有鐵路 又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期 遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)?！?宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 他正當(dāng)年,干活不知累 當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資斷臂
(1).砍斷手臂。謂僧人求法專誠(chéng)。 南北朝 時(shí)，僧 神光 聞 達(dá)摩 在 sha{1-1}林 ，遂往。彼晨夕參承，莫聞?wù)d勵(lì)，乃斷臂置師前。后 達(dá)摩 遂傳衣缽與 神光 ，是為禪宗二祖 慧可 。見(jiàn)《景德傳燈錄》卷三。 唐 賈島 《贈(zèng)紹明上人》詩(shī)：“祖豈無(wú)言去，心因斷臂傳。” 宋 歐陽(yáng)修 《工部郎中歐陽(yáng)公墓志》：“先是京師歲旱，有浮屠人斷臂禱雨，官為起寺於 龜山 ?！?/p>
(2).砍斷手臂。謂女子貞潔守身。典出《新五代史·雜傳序》：“予嘗得 五代 時(shí)小説一篇，載 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齊 之間，為 虢州 司戶參軍，以疾卒于官。 凝 家素貧，一子尚幼， 李氏 攜其子負(fù)遺骸以歸東。過(guò) 開(kāi)封 ，止旅舍。旅舍主人見(jiàn)其婦人獨(dú)攜一子而疑之，不許其宿。 李氏 顧天已暮，不肯去，主人牽其臂而出之。 李氏 仰天長(zhǎng)慟曰：‘我為婦人，不能守節(jié)而此手為人執(zhí)邪？不可以一手并污吾身！’即引斧自斷其臂?！?明 邵璨 《香囊記·強(qiáng)婚》：“豈不聞 李氏 斷臂，清風(fēng)滿耳如生?！薄都魺翕旁挕[鸞傳》：“效投崖之烈女，慕斷臂之貞妻?！?清 黃宗羲 《唐烈婦曹氏墓志銘》：“夫 溧陽(yáng) 女子，一言而沉身； 王凝 之妻，倉(cāng)卒而斷臂。古人於生死之際，處之至精，今人見(jiàn)其為輕耳?！?/p>
陳瓘名句，與全州崇寧斷臂和尚名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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