盥手從今休汲井,浮觴取意便臨流
出自宋代蘇轍《和毛國(guó)鎮(zhèn)白云莊五詠其二平溪堂》:
清溪似與隱君謀,故入堂前漫不收。
盥手從今休汲井,浮觴取意便臨流。
花漂澗谷來(lái)應(yīng)遠(yuǎn),石激琴箏久未休。
莫把朱欄強(qiáng)圍繞,山家事事要清幽。
注釋參考
盥手
洗手。古人常以手潔表示敬重?!冻删吖饷鞫ㄒ饨?jīng)》:“讀是經(jīng)時(shí),先施清浄水,盥手漱口,常令清浄。” 唐 陸龜蒙 《引泉》詩(shī):“焚香禮真像,盥手披靈編?!薄顿Y治通鑒·唐宣宗大中十一年》:“得大臣章疏,必焚香盥手而讀之?!薄抖膛陌阁@奇》卷一:“夫人盥手浄了,解開(kāi)包揭起看時(shí),是古老紙色?!?清 黃景仁 《暮歸北山下》詩(shī):“明朝脫經(jīng)過(guò),盥手陳江蘺。”
從今
從現(xiàn)在起?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸跋壬畨郏瑥慕褚酝咚氖龤q?!?宋 郭應(yīng)祥 《玉樓春》詞:“從今對(duì)酒與當(dāng)歌,空惹離情千萬(wàn)緒?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折:“從今經(jīng)懺無(wú)心禮,專聽(tīng)春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》:“從今向后要和他一道工作的工程處長(zhǎng),是什么模樣?”
浮觴
(1).古人每逢三月上旬的巳日在環(huán)曲的水渠旁集會(huì),在上流放置酒杯,任其順流而下,停在誰(shuí)的面前,誰(shuí)就取飲,稱“浮觴”。 漢 孔臧 《楊柳賦》:“流川浮觴,殽核紛雜。” 宋 蘇轍 《平溪堂》詩(shī):“盥手從今休汲井,浮觴取意便臨流?!眳⒁?jiàn)“ 浮杯 ”。
(2).指飲酒。 三國(guó) 魏 吳質(zhì) 《在元城與魏太子箋》:“雖 虞卿 適 趙 , 平原 入 秦 ,受贈(zèng)千金,浮觴旬日,無(wú)以過(guò)也?!?/p>
取意
(1).猶隨意。 南唐 尉遲偓 《中朝故事》:“上又詔重修 安國(guó)寺 ,畢,親降車(chē)輦,以設(shè)大齋。乃十二撞新鐘,捨錢(qián)一萬(wàn)貫,令諸大臣各取意擊之。”
(2).采取其意。 吳晗 《朱元璋傳》第三章一:“﹝ 徐壽輝 ﹞以 蘄水 為都城,取意于西方凈土蓮臺(tái),號(hào)為 蓮臺(tái)省 ?!?/p>
蘇轍名句,和毛國(guó)鎮(zhèn)白云莊五詠其二平溪堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















