三乘如來(lái)悲愿力,身如光影現(xiàn)十方
出自宋代黃庭堅(jiān)《南山羅漢贊十六首》:
駕羊超出風(fēng)火宅,跨兔求度生死河。
者乘如來(lái)初方便,自徹海漩三昧底。
三乘如來(lái)悲愿力,身如光影現(xiàn)十方。
持經(jīng)不染文字相,是名第一離欲者。
注釋參考
三乘
三乘車(chē)。每乘四馬。 殷 商 時(shí)為下大夫的儀制?!抖Y記·少儀》:“貳車(chē)者,諸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘。” 鄭玄 注:“此蓋 殷 制也?!?/p>
(1).佛教語(yǔ)。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺(jué)乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書(shū)·釋老志》:“初根人為小乘,行四諦法;中根人為中乘,受十二因緣;上根人為大乘,則俢六度。雖階三乘,而要由修進(jìn)萬(wàn)行,拯度億流,彌歷長(zhǎng)遠(yuǎn),乃可登佛境矣?!薄段饔斡洝返诙兀骸懊钛萑私?,精微萬(wàn)法全?!?潘飛聲 《甘露寺》詩(shī):“荒苔佛座參三乘,老樹(shù)僧房坐六朝?!?/p>
(2).道教語(yǔ)。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法,屬洞真部;以 靈寶天尊 所傳為中乘中法,屬洞元部;以 道德天尊 所傳為小乘初法,屬洞神部?!对企牌呋`》卷一:“精研三乘,詳觀四輔?!?/p>
如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯?!叭纭?,謂如實(shí)?!叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái),開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?!督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》:“如來(lái)者,無(wú)所從來(lái),亦無(wú)所去,故名如來(lái)?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來(lái),宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西游記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺(tái) 下啟知, 如來(lái) 召請(qǐng)。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰(shuí)鑿破山骨裂,幻出如來(lái)身半截?!?/p>
悲愿
佛教語(yǔ)。指慈悲的誓愿?!段ㄗR(shí)論》卷四:“或依悲愿,相應(yīng)善心?!?宋 范成大 《歲旱邑人禱第五羅漢得雨樂(lè)先生有詩(shī)次韻》:“偶然宴坐百千劫,神力悲愿俱無(wú)窮。”
光影
(1).日光;光輝?!读凶印ぶ苣峦酢罚骸肮庥八?,王目眩不能得視?!?唐 寒山 《詩(shī)》之二○三:“光影騰輝照心地,無(wú)有一法當(dāng)現(xiàn)前?!?/p>
(2).光陰,時(shí)光。 五代 毛熙震 《菩薩蠻》詞:“光影暗相催,等閑秋又來(lái)。” 明 袁宏道 《龔惟長(zhǎng)先生》:“轉(zhuǎn)盼之間,光影已失。”
(3).陽(yáng)光照射下形成的陰影。 夏丏尊 葉圣陶 《文心》三:“陽(yáng)光從窗外的柳條間射進(jìn)來(lái),在沿窗的桌子上、地板上、同學(xué)的肩背上印著繁碎的光影?!?/p>
(4).喻外表,皮毛。 清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·孟子·梁惠王上篇》:“如此讀先賢文字,只在他光影邊占度,何曾得見(jiàn)古人見(jiàn)地來(lái)!”
十方
十方 (shífāng) 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方位 ten directions黃庭堅(jiān)名句,南山羅漢贊十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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