出自宋代張耒《代嘲》:
過(guò)作拋人去,非真我獨(dú)知。
如何立不定,卻有獨(dú)來(lái)時(shí)。
注釋參考
真我
佛教語(yǔ)。涅槃四德之一。亦稱(chēng)“ 大我 ”,與“妄我”相對(duì),謂出離生死煩惱的自在之我。《俱舍論·破執(zhí)我品》:“故佛説zheng{1-1}法,如牝虎銜子,執(zhí)真我為有,則為見(jiàn)牙傷,撥俗我為無(wú),便壞善業(yè)子。” 唐 皎然 《禪思》詩(shī):“真我性無(wú)主,誰(shuí)為塵識(shí)昏?!?/p>
獨(dú)知
(1).知人所不知;僅一人知?!渡叹龝?shū)·更法》:“有獨(dú)知之慮者,必見(jiàn)毀于民?!薄俄n非子·說(shuō)林上》:“一國(guó)皆不知,而我獨(dú)知之,吾其危矣。”《淮南子·兵略訓(xùn)》:“夫?qū)⒄?,必?dú)見(jiàn)獨(dú)知。獨(dú)見(jiàn)者,見(jiàn)人所不見(jiàn)也;獨(dú)知者,知人所不知也。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》之四:“非窮非達(dá)非高尚,冷笑行藏祗獨(dú)知?!薄抖Y記·中庸》“故君子慎其獨(dú)也” 宋 朱熹 集注:“獨(dú)者,人所不知,而己所獨(dú)知之地也?!?/p>
(2).僅僅知道?!赌印ぜ鎼?ài)中》:“今諸侯獨(dú)知愛(ài)其國(guó),不愛(ài)人之國(guó),是以不憚舉其國(guó)而攻人之國(guó)?!薄俄n非子·解老》:“民獨(dú)知兕虎之有爪角也,而莫知萬(wàn)物之盡有爪角也?!?/p>
張耒名句,代嘲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 孤負(fù)平生愿,感涕下沾襟作者:陳子昂作品:登薊丘樓送賈兵曹入都
- 曾有虎來(lái)聽(tīng)法去,更無(wú)碑可付雷轟
- 解酲不用酒,聽(tīng)雨神自清;治疾不用藥,聽(tīng)雨體自輕作者:陸游作品:夜聽(tīng)竹間雨聲
- 確論無(wú)甚高,闊講寖而墜
- 早是愁來(lái)無(wú)會(huì)處,時(shí)聽(tīng)作者:周邦彥作品:南鄉(xiāng)子
- 還思驂鶯素約,念鳳簫雁瑟,取次塵生
- 戰(zhàn)國(guó)蒼茫難重尋,此中蹤跡想知音
- 九十衰翁七十兒,此時(shí)那可兩分離
- 魚(yú)鳥(niǎo)宿心聊此得,江湖清興劃然回作者:強(qiáng)至作品:和過(guò)尉氏林香陂韻
- 侍臣鳴珮出西曹,鸞殿分階翊彩旄。
- 10酷訊酒店



















