出自唐朝姚合《寄郁上人》
此生修道淺,愁見(jiàn)未來(lái)身。誰(shuí)為傳真諦,唯應(yīng)是上人。
自悲年已長(zhǎng),漸覺(jué)事難親。不向禪門去,他門無(wú)了因。
注釋參考
此生
這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩(shī)之二:“海外徒聞更九州,他生未卜此生休?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸斑@十年裡,我便課子讀書,成就出一個(gè)兒子來(lái),也算不虛度此生了?!?/p>
修道
(1).猶行道,謂實(shí)踐某種原則或思想?!秾O子·形》:“善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政?!薄赌鲜贰ぴ觽鳌罚骸盎炱渎曐E,晦其心用……修道遂志,終無(wú)得而稱焉?!?/p>
(2).特指道家修煉以求成仙。 漢 王充 《論衡·道虛》:“夫修道求仙,與憂職勤事不同?!?/p>
(3).指學(xué)習(xí)、實(shí)行宗教教義。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“一人修道,濟(jì)度幾許蒼生?免脫幾身罪累?幸熟思之!”《警世通言·金明池吳清逢愛(ài)愛(ài)》:“ 皇甫 真人已知斬妖劍不靈,自去入山修道去了?!?/p>
(4).遵循某種原則、規(guī)律。《管子·正世》:“今使人君行逆不修道,誅殺不以理,重賦斂,竭民財(cái)……財(cái)竭則不能無(wú)侵奪?!?/p>
未來(lái)身
佛教語(yǔ)。來(lái)生;來(lái)世。 唐 姚合 《寄郁上人》詩(shī):“此生修道淺,愁見(jiàn)未來(lái)身。誰(shuí)為傳真諦,唯應(yīng)是上人。”
姚合名句,寄郁上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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