出自宋代釋印肅《頌》:
一心圓持種種心,信心諸境絕追尋。
此中無(wú)分應(yīng)難到,便好回光免陸沉。
注釋參考
無(wú)分
(1).無(wú)己之份。謂沒(méi)有得到頒賜物?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?齊 ,王舅也。 晉 及 魯 衛(wèi) ,王母弟也。 楚 是以無(wú)分,而彼皆有?!?/p>
(2).沒(méi)有機(jī)緣。 唐 杜甫 《九日》詩(shī)之一:“竹葉於人既無(wú)分,菊花從此不須開(kāi)。” 宋 黃庭堅(jiān) 《江城子·憶別》詞:“有分看伊,無(wú)分共伊宿。” 陳去病 《丁未八月海上藏書(shū)樓夜坐雜感》詩(shī):“百年無(wú)分翦天驕,賸有愁心答 漢 朝?!?/p>
不區(qū)別;不分。 丁玲 《太陽(yáng)照在桑干河上》二:“全家十六口人,無(wú)分男女老幼,都要到地里去。”
應(yīng)難
(1).應(yīng)付危難?!豆茏印ぶ亓睢罚骸俺枷虏豁?,上令難行,則應(yīng)難不捷?!?/p>
(2).答難。 漢 揚(yáng)雄 《法言·重黎》:“請(qǐng)問(wèn)‘蓋天’。曰:‘蓋哉!蓋哉!應(yīng)難未幾也?!?汪榮寶 義疏:“ 子云 有難蓋天八事……彼時(shí)蓋天家必有強(qiáng)辭奪理以應(yīng)之者,故曰應(yīng)難未幾也?!?/p>
便好
(1).正好;正可。 宋 范成大 《碧虛席上得趙養(yǎng)民運(yùn)使寄詩(shī)約今晚可歸次韻迓之》:“偶攜尊酒上孱顏,忽憶行人瘴霧間。便好來(lái)分蒼石坐,已教不鎖翠云關(guān)。” 元 薩都剌 《過(guò)石子岡》詩(shī):“露光日落紅穿樹(shù),山色雨餘青近人。便好拂衣入山去,解鞍辭卻馬頭塵?!?/p>
(2).用于句末,表示希望的語(yǔ)氣,猶言才好?!端疂G傳》第九一回:“皇天,只愿早早發(fā)救兵便好!”《二刻拍案驚奇》卷九:“只是姐姐不要臨時(shí)變卦便好?!?/p>
回光
(1).回旋晃動(dòng)的光。 南朝 梁元帝 《古意詠燭詩(shī)》:“花中燭,焰焰動(dòng)簾風(fēng);不見(jiàn)來(lái)人影,迴光持向空。”
(2).日落時(shí),由于反射作用,天空發(fā)生短時(shí)光亮的現(xiàn)象。 許地山 《黃昏后》:“直等到西方底回光消滅了,他才立起來(lái),一手挾著樂(lè)器,一手牽著女兒,從園里慢慢地走出來(lái)?!狈褐肝矬w反射出的亮光。 瞿秋白 《赤都心史》三四:“眼前亂投書(shū)籍報(bào)章的散影,及小鏡的回光?!?/p>
(3).迷信指離軀遠(yuǎn)游之神魂返歸軀殼?!队⒘覀鳌返谒幕兀骸伴L(zhǎng)老也出了天門(mén),與伽藍(lán)拱手而別,便迴光到自己身上?!?/p>
陸沉
陸沉 (lùchén) 陸地沉沒(méi) land sinks 比喻國(guó)土淪喪,也比喻隱居 perishing of territory 陸沉于俗釋印肅名句,頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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