人心如面然,賢鄙異所趨
出自宋代李流謙《過(guò)彌牟有攜魚(yú)過(guò)者買(mǎi)而放之因志以詩(shī)》:
行役道荒戍,馬行何徐徐。
市人捉筠籃,偃然數(shù)尾魚(yú)。
始疑失清波,殘息憊不蘇。
俄掉尾與鬐,示之尚可圖。
殺工時(shí)宿所持,堅(jiān)盟敢渝初。
爾命如丘山,我金若錙銖。
敢靳百錢(qián)惠,坐視甘醢葅。
空籃俱置之,漣漪縱縲俘。
旋收褫駭魄,亟反清冷居。
仆夫亦欣然,毋疑校人誣。
為龍未可知,風(fēng)雷躍云衢。
田文出函關(guān),子卿反荒區(qū)。
骨肉一笑粲,樂(lè)哉定何如。
人心如面然,賢鄙異所趨。
放者尚反顧,捕者已縱罦。
為德懲不竟,護(hù)以西竺書(shū)。
世事豈易料,聊欲明區(qū)區(qū)。
人羊互吞啄,佛語(yǔ)深切膚。
聞聲戒肉食,孟軻遠(yuǎn)庖廚。
孔釋喜交戈,好生理則符。
浪言物與人,貴賤越與胡。
人貴當(dāng)食物,物因供人須。
此語(yǔ)實(shí)魔語(yǔ),地獄正為渠。
炯炯一靈光,彼此亡欠余。
一念偶負(fù)墮,流轉(zhuǎn)乃爾殊。
目前怙強(qiáng)雄,屠臠棄束芻。
此身寧石人,竟免為物歟。
懸想刀幾毒,響慶疾鼓桴。
天驥警鞭影,蹇駑煩箠驅(qū)可致力,詩(shī)宜勒盤(pán)盂。
注釋參考
人心如面
人心如面 (rénxīn-rúmiàn) 人的心思如同人的面貌(每個(gè)人都不一樣) individual thinking is as varied as individual looks 成語(yǔ)解釋心:指思想、感情等。指每個(gè)人的思想也象每個(gè)人的面貌一樣,各不相同。人心如面出處《左傳·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉,吾豈敢謂子面如吾面乎?”鄙異
謂品性粗野怪異。 唐 元稹 《唐故京兆府盩厔縣尉元君墓志銘》:“寮友之悍誕鄙異者,游於君則必怡然,無(wú)自疑於我矣?!?/p>
李流謙名句,過(guò)彌牟有攜魚(yú)過(guò)者買(mǎi)而放之因志以詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 倒篚別收貯,不與俗士論
- 回雁無(wú)來(lái)訊,違卿已十程
- 綈袍戀故人,進(jìn)食哀漂母
- 提起短筇成一笑,每煩上座為分憂(yōu)。
- 請(qǐng)從此畫(huà)究規(guī)模,便見(jiàn)當(dāng)時(shí)似三代
- 西園已負(fù),林亭移酒,松泉薦茗作者:吳文英作品:水龍吟(用見(jiàn)山韻餞別)
- 濟(jì)時(shí)心,調(diào)鼎手,未容閑作者:王惲作品:水調(diào)歌頭 壽雪齊
- 但聞竹枝曲,不見(jiàn)莫愁來(lái)
- 他時(shí)憶著堪圖畫(huà),一朵云山二水中。作者:曹松作品:題昭州山寺常寂上人水閣
- 去年苦雨客西湖,湯餅經(jīng)營(yíng)至午無(wú)



















