出自唐朝戎昱《詠史》
漢家青史上,計(jì)拙是和親。社稷依明主,安危托婦人。
豈能將玉貌,便擬靜胡塵。地下千年骨,誰為輔佐臣。
注釋參考
社稷
社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立 楚國(guó)之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》明主
賢明的君主。《左傳·襄公二十九年》:“美哉,渢渢乎!大而婉,險(xiǎn)而易行,以德輔此,則明主也?!薄妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸俺悸劽髦鞑谎谌酥?,而忠臣有死名之義。” 魯迅 《故事新編·采薇》:“他原是 妲己 的舅公的干女婿,做著祭酒,因?yàn)橹捞烀袣w,便帶著五十車行李和八百個(gè)奴婢,來投明主了?!?/p>
安危
安危 (ānwēi) 平安和危險(xiǎn) safety or danger 奮勇?lián)尵饶缢畠和?不顧自己的安危婦人
婦人 (fùrén) 古時(shí)稱士的配偶 lady 天子之妃曰后,諸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰婦人,庶人曰妻。——《禮記·曲禮下》 已婚婦女;女人 married women 婦人專權(quán),奸臣當(dāng)?shù)?p>戎昱名句,詠史名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 早正中闈婦道成,曾裨內(nèi)禪母儀新
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