生子期養(yǎng)親,安知親器兒
出自宋代何夢(mèng)桂《慰嚴(yán)溪張君貢士》:
朝日景曈曈,湛露溘已晞。
日暮風(fēng)凄凄,啼鳥失其雛。
時(shí)邁感物化,撫事成傷悲。
嚴(yán)溪子張子,有兒讀父書。
年少雋且文,親顏悅以怡。
一朝成鬼錄,登臺(tái)空望歸。
望歸不歸來,淚盡雙目眵。
嬴博招爾魂,忍撫游子衣。
生子期養(yǎng)親,安知親器兒。
古傷鄧伯道,天道不可知。
穆伯有收子,暮年良可期。
注釋參考
子期
即 鍾子期 。 春秋 時(shí) 楚 人,精于音律,與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴,志在高山流水, 子期 聽而知之。 子期 死, 伯牙 絕弦破琴,終身不復(fù)鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩:“ 子期 如可聽,山水響?zhàn)N哀?!?唐 李山甫 《贈(zèng)彈琴李處士》詩:“三尺焦桐七條線, 子期 師曠 兩沉沉?!?前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士》詩:“ 子期 子野 俱不見,烏啼鬼哭空傷悲。”參見“ 伯牙 ”。
養(yǎng)親
奉養(yǎng)父母。《莊子·養(yǎng)生主》:“可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三:“ 張魏公 作都督,欲辟之入幕, 元受 力辭曰:‘ 盡言 方養(yǎng)親,使得一神丹,可以長(zhǎng)年,必持之以遺老母,不以獻(xiàn)公也。’”
何夢(mèng)桂名句,慰嚴(yán)溪張君貢士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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