出自宋代釋寶印《偈頌十五首》:
雨足斂煙云,山晴開(kāi)錦繡。
良哉信心人,知有向上窮。
攜家上崔嵬,法席為宏開(kāi)。
五百阿羅漢,擲錫與浮杯。
赴供如云集,壽山增岌岌。
次男慧性開(kāi),念念皆迪吉。
徑山不覆藏,言外要承當(dāng)。
風(fēng)云重際會(huì),歸去侍清光。
注釋參考
次男
次子。 清 梁章鉅 《稱謂錄·次子》:“ 隋 《舍利塔銘》 楊繼宗 之次子稱次男?!?/p>
慧性
(1).佛教謂智慧之性。 唐 劉禹錫 《謁柱山會(huì)禪師》詩(shī):“色身豈吾寳,慧性非形礙?!?/p>
(2).聰明的氣質(zhì)。 南朝 梁 江淹 《翡翠賦》:“歛慧性及馴心,騫頳翼與青羽。”慧性,一本作“惠性”。 清 唐孫華 《英孫》詩(shī):“假令慧性應(yīng)青晴,會(huì)見(jiàn)英聲起弱冠?!?/p>
念念
(1).一個(gè)心念接一個(gè)心念;每一個(gè)心念。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“若有天眼,鑒其念念隨滅,生生不斷,豈可不怖畏邪!”《西游記》第二七回:“出家人時(shí)時(shí)常要方便,念念不離善心。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“只念念要存天理,即是立志?!?/p>
(2).引申為一心一意。 吳樾 《<an{1~1}殺時(shí)代>自序》:“予于是念念欲殺盡此輩?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。謂極短的時(shí)間,猶言剎那?!栋儆鹘?jīng)·病人食雉肉喻》:“一切諸法念念生滅,何有一識(shí)常恒不變?!薄毒S摩經(jīng)·方便品》:“是身如電,念念不住?!?宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩(shī):“此身念念浮云改,寄語(yǔ)長(zhǎng) 淮 今好在?!?/p>
(4).讀一讀。 陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第二四章:“ 老楊 謙虛說(shuō):‘我念念可以,講解可不行呵?!?/p>
迪吉
《書(shū)·大禹謨》:“惠迪吉,從逆兇?!?孔 傳:“迪,道也。順道吉,從逆兇。”后因以“迪吉”表示吉祥,安好?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三九回:“一門(mén)長(zhǎng)叨均安,四序公和迪吉?!?明 李東陽(yáng) 《奉謙齋徐先生書(shū)》:“ 趙中書(shū) 回,知尊候迪吉,足慰下懷?!?清 朱之瑜 《與三木高之書(shū)》之六:“歸鄉(xiāng)之后,屢詢興居,知闔宅迪吉,可勝欣慰?!?/p>
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