一點(diǎn)靈虛鏡樣明,只須提掇要常醒
出自宋代姚勉《贈(zèng)術(shù)士姚有應(yīng)自號(hào)通靈心神仙口》:
一點(diǎn)靈虛鏡樣明,只須提掇要常醒。
微幾才動(dòng)先知吉,萬(wàn)象交森獨(dú)測(cè)靈。
至寂靜中能有感,遍酬應(yīng)后卻無(wú)形。
死灰枯木都非法,但讀吾儒一字經(jīng)。
注釋參考
一點(diǎn)
一點(diǎn) (yīdiǎn) 漢字的一種筆畫(huà)。常指書(shū)畫(huà)中的點(diǎn)畫(huà) point 表示甚少或不定的數(shù)量 a little;a bit 做一點(diǎn)事 一方面,一部分 side 抓住一點(diǎn),不及其余 一小時(shí) a hour 下午一點(diǎn)靈虛
靈虛 (língxū) 靈虛殿 LingXu palace 命坐于靈虛之下。——唐· 李朝威《柳毅傳》 辰發(fā)靈虛。只須
僅僅須要(某個(gè)條件)提掇
(1).提拉。《壇經(jīng)·行由品》:“ 能 隱草莽中, 惠明 至,提掇不動(dòng)。”
(2).提攜,挈帶。 明 高明 《琵琶記·義倉(cāng)賑濟(jì)》:“今日得君提掇起,免教人在污泥中?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二五:“妾看君決非庸下之人,妾也不甘久處風(fēng)塵,但得君一舉成名,提掇了妾身出去,相隨終身?!?/p>
(3).提出。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“若誠(chéng)意之説,自是圣門(mén)教人用功第一義,但近世學(xué)者,乃做第二義看,故稍與提掇緊要出來(lái),非鄙人所能持倡也?!?明 李贄 《史閣敘述》:“故夫子又於六五之象復(fù)提掇而申明之曰:‘干父用譽(yù),承以德也?!?/p>
(4).提起,振作?!吨熳诱Z(yǔ)類》卷四四:“平日須提掇精神,莫令頽塌放倒,方可看得義理分明?!?/p>
(5).整飭。 元 無(wú)名氏 《舉案齊眉》第一折:“踏殘紅軟襯著鞋兒去。再提掇綺羅衣袂,重整頓珠翠冠梳?!?/p>
姚勉名句,贈(zèng)術(shù)士姚有應(yīng)自號(hào)通靈心神仙口名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 戶列青絲檜,庭栽玉枝蘭,爐養(yǎng)紫金丹作者:湯舜民作品:【商調(diào)】知秋令 秋夜
- 圜石銀盤(pán)疊,尖峰玉筍芽
- 地瘠山骨出,天低云氣逼作者:王當(dāng)作品:戲畫(huà)古松真清齋前
- 野迥羊牛下,林昏鳥(niǎo)雀棲
- 雪林縞萬(wàn)李,東風(fēng)知我來(lái)作者:范成大作品:興安乳洞有上中下三巖,妙絕南州,率同僚餞
- 得君四律詩(shī),保啻百木難作者:白玉蟾作品:贈(zèng)紫巖潘庭堅(jiān)四首
- 一生甘作扶梨手,萬(wàn)變寧移抱甕心。
- 金盆盛水繞牙床。
- 禮樂(lè)具舉,濟(jì)濟(jì)洋洋作者:佚名作品:唐封泰山樂(lè)章。太和
- 各有四方事,白云處處通。



















