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單詞乎

脫身相從游,未果聊自責(zé)

出自宋代蘇轍《京師送王頤殿丞》:

憶游長(zhǎng)安城,皆飲母卿宅。
身雖坐上賓,心是道路客。
笑言安能久,車馬就奔迫。
城南南山近,勝絕聞自昔。
徘徊竟莫往,指點(diǎn)煩鞭策。
道傍古龍池,深透河渭澤。
山行吾不能,愧此才咫尺。
壯哉誰(shuí)開(kāi)鑿,千頃如一席。
參差山麓近,滉蕩波光射。
君時(shí)在池上,俗事厭紛劇。
望門不敢叩,恐笑塵土跡。
自從旅京城,所向愈無(wú)適。
君來(lái)曾未幾,已復(fù)向南國(guó)。
扁舟出淮汴,唯見(jiàn)江海碧。
野人處城市,長(zhǎng)愿有羽翮。
脫身相從游,未果聊自責(zé)。

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注釋參考

脫身

脫身 (tuōshēn) 抽身擺脫 get away;get free;disengage from;extricate oneself 脫身獨(dú)騎?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 脫身獨(dú)去。 脫身以逃。——明· 張溥《五人墓碑記》 他正忙著,一時(shí)不能脫身

從游

亦作“ 從游 ”。1.隨從出游?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》:“ 樊遲 從游於 舞雩 之下?!薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?子路 喜從游,遇 長(zhǎng)沮 、 桀溺 、 荷蓧丈人 ?!?/p>

(2).與之相游處。謂交往。《史記·酈生陸賈列傳》:“ 酈生 見(jiàn)謂之曰:‘吾聞 沛公 慢而易人,多大略,此真吾所愿從游。’”《后漢書(shū)·爰延傳》:“善人同處,則日聞嘉訓(xùn);惡人從游,則日生邪情?!?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷二:“余嘗登門,出近作《贈(zèng)別》長(zhǎng)短句以示公……公賞誦久之。是后,從游頗密?!?/p>

(3).隨從求學(xué)。 明 徐愛(ài) 《<傳習(xí)錄>卷上‘按語(yǔ)’》:“從游之士,聞先生之教,往往得一而遺二,見(jiàn)其牝牡驪黃,而棄其所謂千里者,故 愛(ài) 備録平時(shí)之所聞,私以示夫同志,相與考而證之,庶無(wú)負(fù)先生之教云?!?/p>

見(jiàn)“ 從游 ”。

未果

沒(méi)有實(shí)現(xiàn);未成事實(shí)。 晉 陶潛 《桃花源記》:“ 南陽(yáng) 劉子驥 ,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終?!?宋 歐陽(yáng)修 《與程文簡(jiǎn)公書(shū)》:“某自病起,益疲,不能復(fù)舊,豈遂衰邪?碌碌處此,思去未果?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“擬請(qǐng) 劉石庵 補(bǔ)書(shū),而代葺此屋……因循未果,不識(shí)何日償此愿也?!?/p>

自責(zé)

自責(zé) (zìzé) 自己譴責(zé)自己 condemn oneself;reprove oneself 沉痛自責(zé)

蘇轍名句,京師送王頤殿丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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