獨(dú)憐

(1).特別喜愛(ài)；特別哀憐。 唐 韋應(yīng)物 《滁州西澗》詩(shī)：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴?！?金 元好問(wèn) 《贈(zèng)答劉御史云卿》詩(shī)之一：“獨(dú)憐夸毘子，一我無(wú)古今。共學(xué)君所貪，適道我豈任；相酧無(wú)別物，徒有好賢心?！?元 趙孟頫 《趙村道中》詩(shī)：“興亡自有數(shù)，不敢問(wèn)何如；獨(dú)憐野菊花，立馬為躊躇?！?/p>

(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴(yán)顥亭母夫人七十》詩(shī)之二：“獨(dú)憐延頸處，不及介眉時(shí)。明歲來(lái)湖上，當(dāng)筵補(bǔ)一巵?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀(guān)察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

不見(jiàn)

不見(jiàn) (bùjiàn) 不曾相見(jiàn) do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見(jiàn)了 見(jiàn)不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車(chē)轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了

梅花

梅花 (méihuā) 梅樹(shù)的花 Japanese apricot;meihua;mei flower 〈方〉∶臘梅 wintersweet 梅花形的 mei flower 梅花翅?！读凝S志異·促織》

吳則禮名句，至洪澤寄呂少馮介然名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考