闕里宣尼宅，儒林禮樂(lè)區(qū)。
右文昭代盛，報(bào)德圣恩殊。
天語(yǔ)頒中禁，星軺發(fā)上都。
內(nèi)廷香繞案，光祿酒浮壺。
持節(jié)慚專(zhuān)對(duì)，于原慎載驅(qū)。
秋陽(yáng)稀稼穡，晝路足槐榆。
歷歷由沂汶，行行望泗洙。
岱宗標(biāo)近甸，魯?shù)顩](méi)荒蕪。
不見(jiàn)三家采，唯余五父衢。
祀嚴(yán)柔日{(diào)1*1}逼，林近絕晨趨。
廢堞依修阜，危臺(tái)記舞雩。
廟宮參象緯，書(shū)閣壓城阇。
反宇周阿峻，回廊百步紆。
蛟鱗蟠玉柱，螭首響金鋪。
庭迥檜千尺，壇虛杏數(shù)株。
省牲新雨霽，釋奠舊章敷。
辟戶陳籩俎，登歌應(yīng)瑟竽。
尊居玄圣儼，侑食列賢俱。
興俯鏘珩佩，周旋謹(jǐn)履絇。
祼將宸意達(dá)，祝告下誠(chéng)孚。
明燎輝云陛，祥熏集寶爐。
共觀周典禮，寧數(shù)漢規(guī)摹。
似續(xù)于今盛，欽崇自古無(wú)。
繚垣隆象魏，穹石峙龜趺。
孤閣青編貯，雙亭翠竹扶。
山川光拱揖，泉井澤沾濡。
推本尊師道，題名述廟謨。
佇看戔束帛，豈復(fù)嘆乘桴？制作先東魯，朝廷用大儒。
愚生深有幸，歸上孔林圖。

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闕里

(1). 孔子 故里。在今 山東 曲阜 城內(nèi) 闕里街 。因有兩石闕，故名。 孔子 曾在此講學(xué)。后建有 孔廟 ，幾占全城之半?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·七十二弟子解》：“ 顏由 ， 顏回 父，字 季路 ， 孔子 始教學(xué)于 闕里 ，而受學(xué)，少 孔子 六歲。”

(2).借指 曲阜 孔廟 。 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與廣川長(zhǎng)岑文瑜書(shū)》：“土龍矯首於玄寺，泥人鶴立於 闕里 ?！?/p>

(3).借指儒學(xué)。 唐 張說(shuō) 《中書(shū)令逍遙公墓志銘》：“究蓬山之百氏，綜 闕里 之六藝?！?/p>

宣尼

漢平帝 元始 元年追謚 孔子 為 褒成宣尼公 ，后因稱 孔子 為 宣尼 。見(jiàn)《漢書(shū)·平帝紀(jì)》。 晉 左思 《詠史》詩(shī)之四：“言論準(zhǔn) 宣尼 ，辭賦擬 相如 ?！?五代 王定保 《唐摭言·師友》：“ 互鄉(xiāng) 童子，當(dāng)愿接於 宣尼 ； 蘇門(mén) 先生，竟未言於 阮籍 ?！?元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“續(xù) 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養(yǎng)也?！?清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“入圣之要，下學(xué)上達(dá)， 宣尼 所傳，存之存之?！?/p>

儒林

禮樂(lè)

禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣。” 孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂(lè)師習(xí)合禮樂(lè)?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)。”

周伯琦名句，八月六日丁亥釋奠孔子廟三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考