出自宋代王之道《史佐才讀書堂》:
我聞?shì)喨吮?,妙解書中義。
當(dāng)其聽讀書,默識(shí)圣人意。
忽然釋椎鑿,有問(wèn)發(fā)茲秘。
雖云圣人語(yǔ),糟粕豈精粹。
齊侯詰其說(shuō),無(wú)說(shuō)當(dāng)致死。
請(qǐng)以斲輪觀,固入要非易。
不徐仍不疾,心手在相契。
是中有數(shù)存,非言所能既。
扁也亦何人,所得用至此。
固知斯道在,天下本無(wú)二。
觀君榜斯堂,令我端拜議。
想見堂中書,填箱溢巾笥。
縱橫三萬(wàn)卷,一覽悉能記。
左右逢其原,下筆不能綴。
我昔攝東城,君時(shí)尚童穉。
如聞侍先公,往矣江之涘。
崎嶇三十載,於此忽相值。
出示諸公詩(shī),圭璧爛庭瑞。
君家依水竹,亭臺(tái)繚幽邃。
作堂於其間,讀書乃其事。
嗜好與人殊,可以見君志。
明年冠群英,先正秘書字。
注釋參考
相契
相合;相交深厚。 唐 南卓 《羯鼓錄》:“﹝ 王皋 ﹞命取食柈,自選其極平者,遂置二棬於柈心,以油注之棬中,棬滿而油不浸漏,蓋相契無(wú)際也?!?宋 陳灌 《滿庭芳》詞:“君知我,平生心事,相契古來(lái)希?!薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@個(gè)人也是個(gè)不衫不履的人,與家父最為相契。” 馬敘倫 《古書疑義舉例校錄·古書傳述亦有異同例》:“三機(jī)正當(dāng)三止三觀,其意亦與 南岳智者 所説相契?!?/p>
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- 前山急雨過(guò)溪來(lái),盡洗卻、人間暑氣
- 7睡好



















