博文約以禮，夫子誨子淵。
詳說(shuō)將反約，斯語(yǔ)在七篇。
由繁乃入簡(jiǎn)，此學(xué)本圣賢。
卓哉紫陽(yáng)公，道統(tǒng)得正傳。
部析到精微，而后會(huì)大全。
譏以為支離，此說(shuō)恐未然。
閑邪至敬義，簡(jiǎn)易斯坤乾。
后學(xué)懶用功，疎略取自便。
藉口鵝湖詩(shī)，一蹴登青天。
浪云即心是，所學(xué)竟類(lèi)禪。
不知格物學(xué)，蓋在誠(chéng)意先。
如斯謂之簡(jiǎn)，毋乃墮一偏。
此風(fēng)近頗張，門(mén)戶(hù)欲自專(zhuān)。
君既學(xué)雙峰，趨向尚慎旃。
路頭且要正，莫踏船兩舷。

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博文

(1).《論語(yǔ)·雍也》：“君子博學(xué)於文，約之以禮?！焙笠浴安┪摹敝竿〞怨糯墨I(xiàn)。 漢 趙岐 《孟子題辭》：“諸經(jīng)通議，得引《孟子》以明事，謂之博文?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“他如博文者，即約禮之功?！?清 惲敬 《讀孟子二》：“ 孔子 之教，曰博文、曰約禮、曰博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之?！?/p>

(2).謂冗長(zhǎng)的言辭?！妒酚洝だ献禹n非列傳》：“徑省其辭，則不知而屈之；汎濫博文，則多而久之?！?司馬貞 索隱：“謂人主志在簡(jiǎn)要，而説者務(wù)於浮辭汎濫，博涉文華?！?張守節(jié) 正義：“博文，廣言句也?！?/p>

夫子

姚勉名句，贈(zèng)宗人簡(jiǎn)齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考