摘自《金剛經(jīng)·非說(shuō)所說(shuō)》

解釋?zhuān)航逃ㄖ幌抻诮逃?，教育的目的是使你懂得那個(gè)東西，如果抓住老師的教育法當(dāng)成學(xué)問(wèn)就錯(cuò)了。

原文摘要：
須菩提。汝勿謂如來(lái)作是念。我當(dāng)有所說(shuō)法。莫作是念。何以故。若人言如來(lái)有所說(shuō)法即為謗佛。不能解我所說(shuō)故。須菩提。說(shuō)法者無(wú)法可說(shuō)。是名說(shuō)法。爾時(shí)慧命須菩提白佛言。世尊。頗有眾生于未來(lái)世。聞?wù)f是法生信心不。佛言。須菩提。彼非眾生非不眾生。何以故。須菩提。眾生眾生者。如來(lái)說(shuō)非眾生。是名眾生。

說(shuō)法

無(wú)法

可說(shuō)

可以解說(shuō)?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“士之耽兮，猶可説也?！?鄭玄 箋：“説，解也?！卑?，一說(shuō)為解脫，擺脫。說(shuō)，讀為“脫”。見(jiàn) 林義光 《詩(shī)經(jīng)通解》。

鳩摩羅什譯名句，金剛經(jīng)·非說(shuō)所說(shuō)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考