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單詞乎

相過(guò)幾樽酒,清坐一瑤琴

出自宋代樓鑰《次南真宮龔道士壁間韻》:

幽舍足留客,疎篁不用林。
相過(guò)幾樽酒,清坐一瑤琴。
野鶴伴仙隱,閒云寄此心。
黃冠如有許,來(lái)者為低簪。

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注釋參考

相過(guò)

(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸?,分,同道也;至,相過(guò)也?!?杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長(zhǎng)短極,故相過(guò)?!?楊伯峻 注:“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽(yáng)行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過(guò)。’”

(2).互相超越。《管子·治國(guó)》:“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無(wú)道相過(guò)也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無(wú)以相過(guò),則智勝而已矣?!?/p>

(3).互相往來(lái)?!渡叹龝?shū)·兵守》:“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò),此盛力之道?!?漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過(guò), 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī):“親朋相過(guò)時(shí),亦各有以?shī)省!?/p>

樽酒

(1).杯酒。《易·坎》:“樽酒簋貳,用缶?!?唐 杜甫 《客至》詩(shī):“盤(pán)飱市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅?!?/p>

(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書(shū)·后雪賦》:“ 梁王 詠嘆斯久,撤去樽酒。 相如 竦然,再拜稽首。”

清坐

(1).清雅的席位。《宋書(shū)·禮志一》:“ 元帝 詔曰:‘吾識(shí)太子此事,祠訖便請(qǐng)王公以下者,昔在 洛 時(shí),嘗豫清坐也?!?/p>

(2).安閑靜坐。 宋 王安石 《對(duì)棋與道源至草堂寺》詩(shī):“北風(fēng)吹人不可出,清坐且可與君棋?!?明 高啟 《次韻楊禮曹雨中臥疾》之一:“清坐自能消鬱結(jié),古方休向篋中求?!?/p>

瑤琴

用玉裝飾的琴。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩(shī)之七:“明鏡塵匣中,瑤琴生網(wǎng)羅。” 唐 王昌齡 《和振上人秋夜懷士會(huì)》詩(shī):“瑤琴多遠(yuǎn)思,更為客中彈?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·古琴品說(shuō)》:“ 秦 漢 之間所製琴品,多飾以犀玉金彩,故有瑤琴、緑綺之號(hào)?!?清 方文 《石臼訪韓元長(zhǎng)》詩(shī)之四:“珠樹(shù)秋先折,瑤琴我獨(dú)傷?!?/p>

樓鑰名句,次南真宮龔道士壁間韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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