張卿獨(dú)所敬,夙昔推直諒。
出自宋朝陸游《登山西望有懷季長(zhǎng)》
行年垂九十,舉世少輩行。
敢言分非病,要是老益壯。
平時(shí)嬾書疏,有答未始倡。
張卿獨(dú)所敬,夙昔推直諒。
跡雖隔吳蜀,相憶每慘愴。
使者交道中,萬(wàn)里問(wèn)亡恙。
忽焉奉赴告,斯文豈將喪?腰經(jīng)不撫棺,執(zhí)紼不會(huì)葬,送子岷山下,想見(jiàn)車百兩,我徒哭寢門,淚盡氣塞吭。
年雖不耄期,仕誰(shuí)不將相?神明司禍福,于職豈亦曠。
霜風(fēng)九月初,憑高極西望,江原在何許,安得鏟疊嶂?
注釋參考
夙昔
(1).前夜。《文選·<古樂(lè)府·飲馬長(zhǎng)城窟行>》:“遠(yuǎn)道不可思,夙昔夢(mèng)見(jiàn)之?!?李善 注引《廣雅》:“昔,夜也?!?南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩(shī):“良辰竟何許,夙昔夢(mèng)佳期?!卑?,夙,一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔時(shí),往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》:“故言可述,行可則。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 權(quán)德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見(jiàn)寄》詩(shī):“遠(yuǎn)郊有靈峯,夙昔棲真仙?!?明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八:“離居日久,病身不能動(dòng),求如夙昔相聚講習(xí)之樂(lè),寧可得耶!” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》:“然數(shù)百年來(lái),相遇如君者,不知凡幾,大都萍水偶逢,煙云倏散,夙昔笑言,亦多不記憶?!?/p>
(3).朝夕。《后漢書·張衡傳》:“共夙昔而不貳兮,固終始之所服也。”按,《文選》引作“夙夜”。
直諒
正直誠(chéng)信。語(yǔ)出《論語(yǔ)·季氏》:“益者三友……友直,友諒,友多聞,益矣?!?宋 蘇軾 《議富弼配享狀》:“秉心直諒,操術(shù)閎遠(yuǎn)?!?宋 王安石 《懷張?zhí)乒吩?shī):“直諒多為世所排,有懷長(zhǎng)向我前開(kāi)?!?明 方孝孺 《答陳元采》:“竊自悲嘆,安得直諒之士以振吾過(guò)哉?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·閻羅》:“ 萊蕪 秀才 李中之 ,性直諒不阿。”
陸游名句,登山西望有懷季長(zhǎng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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