養(yǎng)氣忘言守，降心為不為。動(dòng)靜知宗祖，無(wú)事更尋誰(shuí)。
真常須應(yīng)物，應(yīng)物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。
氣回丹自結(jié)，壺中配坎離。陰陽(yáng)生返復(fù)，普化一聲雷。
白云朝頂上，甘露灑須彌。自飲長(zhǎng)生酒，逍遙誰(shuí)得知。
坐聽(tīng)無(wú)弦曲，明通造化機(jī)。都來(lái)二十句，端的上天梯。

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自結(jié)

主動(dòng)攀附、締交?！端螘?shū)·恩倖傳·阮佃夫》：“朝士貴賤，莫不自結(jié)，而矜傲無(wú)降意，入其室者，唯 吳興 沉勃 、 吳郡 張澹 數(shù)人而已?！薄缎挛宕贰ず笫袷兰摇っ现椤罚骸白?璋 鎮(zhèn) 東川 ，未嘗與 知祥 通問(wèn)，於是 璋 始遣人求婚以自結(jié)?！?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公以文章名於世，而以忠義自結(jié)人主。”

坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽(yáng)。《易·說(shuō)卦》：“坎為水……離為火。”《易·說(shuō)卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女?！?/p>

(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽(yáng)氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩(shī)：“氣回丹自結(jié)，壺中配坎離?！?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月?tīng)t。封固的是七般泥，用坎離為藥物?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補(bǔ)完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹。”

呂巖名句，百字碑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考