茗芽封去且隨書，林下多慚好物無。
鼻孔撩天猶得在，卻須持贈竹香爐。

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鼻孔撩天

仰起頭來鼻孔朝天。形容高傲自大。 宋 陸游 《入蜀記》卷五：“ 荊州 絶無禪林，惟二圣而已。然 蜀 僧出關(guān)，必走 江 浙 ，回者又已自謂有得，不復(fù)參叩。故語云：‘下 江 者疾走如煙，上 江 者鼻孔撩天。徒勞他二佛打供，了不見一僧坐禪。’”亦作“ 鼻孔遼天 ”、“ 鼻孔朝天 ”?！段鍩魰づR濟宗·蔣山善直禪師》：“諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天；祖師不曾西來，箇箇壁立千仞?！?明 李贄 《征途與共后語》：“蓋生死念頭尚未萌動，故世間參禪學道之夫，亦只如此而止矣。則有鼻孔遼天者，亦足奇也，我愿 弱侯 勿太責之備也。”《花城》1981年第3期：“﹝ 李嵩平 ﹞平常那種鼻孔朝天的凌人盛氣，不知跑到哪里去了?！?/p>

持贈

持物贈人。 宋 歐陽修 《乞藥呈梅圣俞》詩：“謂此吾家物，問誰持贈公?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○六：“家園黃熟半林柑，拋向筠籠載兩三。風雪盈裾好持贈，預(yù)教詩婢識 江 南?！?/p>

香爐

張镃名句，有懷新筠州揚秘監(jiān)寄贈八絕兼桂隱茶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考