良朋益友肯顧臨,講貫漸摩篤辨
出自宋代劉學(xué)箕《長(zhǎng)句簡(jiǎn)敬叟季仙兼呈端夫申父晦仲》:
士生樗散甘嘉遯,頫首衡敢尤怨。
良朋益友肯顧臨,講貫漸摩篤辨。
年來瘖啞瓶守口,俗子污人如避箭。
論交謾說笑金蘭,厚貌深情半識(shí)訕。
念君與我情不薄,一忝從游一親眷。
朅來終日坐書樓,喜劇論文幾昏旦。
曲生風(fēng)味亦不惡,抵死絕交良可嘆。
胸中磊磈政須渠,吻噪腸枯賴澆灌。
孟公舊不論升{左豆右斗},驚座豐姿發(fā)奇觀。
宣文博學(xué)子游子,秀楚翹英穎鋒見。
呈雖不敏逐后塵,斬將搴旗共酣戰(zhàn)。
祗今便造無何有,相與神期游汗漫。
既無三雅伯仲叔,不有巨杯觶角散。
請(qǐng)觀管輅揚(yáng)子云,欲作九原誰可喚。
酒不離唇元乃就,三{左豆右斗}頓傾辭綺粲。
二公洞達(dá)疏通豪,妙語(yǔ)仍煩下一轉(zhuǎn)。
養(yǎng)浩堂中顒惠然,急吐才華染柔翰。
注釋參考
良朋
好友。《詩(shī)·小雅·常棣》:“每有良朋,況也永嘆。” 唐 李商隱 《漫成》詩(shī)之一:“ 沉 宋 裁辭矜變律, 王 楊 落筆得良朋?!薄度龂?guó)演義》第五七回:“弦歌知雅意,杯酒謝良朋?!?續(xù)范亭 《登高望林老葉參謀長(zhǎng)不至》詩(shī):“聞道 延安 多集會(huì),良朋不至秋風(fēng)來。”
益友
益友 (yìyǒu) 對(duì)自己的思想、工作、學(xué)習(xí)有幫助的朋友 friend and mentor 圣賢之君,皆有益友。——《晏子春秋·雜篇》 良師益友顧臨
過訪,蒞臨?!犊讌沧印り愂苛x》:“幸見顧臨,愿圖國(guó)政?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·劉姓》:“異ri{1-1}他適,見杖而來者,儼然 劉 也。比至,殷殷問訊,且請(qǐng)顧臨?!?/p>
講貫
猶講習(xí)?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“晝而講貫,夕而習(xí)復(fù)?!?韋昭 注:“貫,習(xí)也?!?唐 黃滔 《啟薛舍人》:“金口開時(shí),講貫則處其異等。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·蘇仲芬》:“ 王 子弟朝往暮還,從 仲芬 講貫?!?/p>
漸摩
亦作“ 漸磨 ”。浸潤(rùn);教育感化。語(yǔ)本《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸皾u民以仁,摩民以誼。” 顏師古 注:“漸謂浸澗之,摩謂砥礪之也?!?宋 曾鞏 《與王介甫第二書》:“故有漸磨陶冶之易,而無按致操切之難。” 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷八:“其所以誘掖激勵(lì),漸磨成就之道,皆有節(jié)序?!?清 梅曾亮 《鮑母謝孺人家傳》:“非惟慈心,蓋漸摩之密致然云。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“而天下后世所以樂被其愚者,豈不以圣經(jīng)賢傳,無語(yǔ)非祥,八股法行,將以‘忠信廉恥’之説漸摩天下,使之胥出一途,而風(fēng)俗亦將因之以厚乎?”
劉學(xué)箕名句,長(zhǎng)句簡(jiǎn)敬叟季仙兼呈端夫申父晦仲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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