昭德文公百孫子,存者風(fēng)流今尚幾
出自宋代王洋《和鄭侍郎贈(zèng)晁倅》:
昭德文公百孫子,存者風(fēng)流今尚幾。
封胡羯末定可人,往往高吟笑侯喜。
自期不爭(zhēng)世俗書(shū),肯學(xué)持竿釣溫水。
江國(guó)蕭條一郡丞,萬(wàn)事得君無(wú)不理。
窗間五老變多情,點(diǎn)綴青天一張紙。
庾樓明月清宵起,夜放柴桑空故里。
黃壚日日典江頭,曲聲日日關(guān)山里。
使君勿厭簿書(shū)煩,解有哀猿醒俗耳。
詩(shī)中能事了幾人,智有三公力任鄙。
鄭翁老自愛(ài)詩(shī)情,馀事紛紛不掛齒。
一篇長(zhǎng)韻十四詞,付與鹍弦作桃李。
我於此事亦何有,盛事與翁傳不朽。
遙瞻小隊(duì)到柴桑,采采黃花薦清酒。
注釋參考
昭德
(1).明德;美德?!秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》:“唯 荊 實(shí)有昭德,若 周 衰,其必興矣。” 漢 劉向 《說(shuō)苑·善說(shuō)》:“天有昭德,寶鼎自至?!?/p>
(2).宣揚(yáng)美德。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》序:“鏤山岳,雕篆素,昭德垂勛,可謂多矣。”《清史稿·鄭獻(xiàn)親王濟(jì)爾哈朗傳》:“抑有請(qǐng)者,垂謨昭德,莫先於史?!?/p>
(3). 漢 代雅舞名。 漢 文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞。見(jiàn)《漢書(shū)·禮樂(lè)志》。又 五代 后晉 天福 五年,詔有司復(fù)修正至朝會(huì)二舞之制,以文舞為《昭德》之舞,武舞為《成功》之舞。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·舞曲歌辭一·晉昭德成功舞歌》引《唐馀錄》。
孫子
孫子 (sūnzi) 兒子的兒子 grandson風(fēng)流
風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績(jī)突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流 放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮 具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿(mǎn)足 romantic 風(fēng)流小說(shuō) 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?!稘h書(shū)·刑法志》 遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?!巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師?!?唐· 杜甫《詠懷古跡》 風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥?!都t樓夢(mèng)》王洋名句,和鄭侍郎贈(zèng)晁倅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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