藝祖郊天始,高皇受命長(zhǎng)
出自宋代馬廷鸞《恭進(jìn)明堂大禮慶成詩(shī)》:
鉅典崇邦祀,精禋展國(guó)陽(yáng)。
泰元神授筴,癸亥日宣光。
藝祖郊天始,高皇受命長(zhǎng)。
后庚基再造,先甲迓殊祥。
率育歌時(shí)夏,儀刑詠我將。
天街澄析木,農(nóng)扈慶金穰。
筑塞懲獯鬻,梯山謝越裳。
宗祈嚴(yán)美報(bào),親享薦嘉嘗。
周士咸奔走,堯民共頌揚(yáng)。
青冥收夕雨,華耀炳朝陽(yáng)。
月御金波穆,星流珠幄黃。
九重紛羽衛(wèi),十二駕龍?bào)J。
鋗玉琳瑯展,軒朱磬管鏘。
時(shí)行肅天步,安坐集神鴹。
圣孝昭初裸,元良儼貳觴。
旗常森妸娜,黼黻罷周張。
柴燄千靈墮,蘭膏百末香。
金雞初日麗,丹鳳德風(fēng)翔。
薄海乾施博,垂云解澤滂。
批周仍蹋晉,蹴漢亦超唐。
臣淺來(lái)蓬戶,君仁點(diǎn)玉堂。
恩書容稿進(jìn),嘉頌愧辭荒。
有道帝能享,難諶圣敢康。
畏威勤夙夜,萬(wàn)壽祝君王。
注釋參考
藝祖
亦作“萟祖”。有文德之祖?!稌に吹洹罚骸皻w,格于藝祖,用特?!?孔 傳:“巡守四岳,然后歸告至 文祖 之廟。藝,文也?!?孔穎達(dá) 疏:“才藝文德,其義相通,故蓺為文也。”后用以為開(kāi)國(guó)帝王的通稱。 唐 張說(shuō) 《唐享太廟樂(lè)章·光大舞》:“肅肅藝祖,滔滔濬源?!?宋 沉遘 《五言陳橋驛》詩(shī):“萟祖昔臣 周 , 周 德久已衰。” 清 顧炎武 《日知錄·藝祖》:“人知 宋 人稱太祖為藝祖,不知前代亦皆稱其太祖為藝祖……然則﹝藝祖﹞是歷代太祖之通稱也?!?/p>
郊天
祭天。《禮記·郊特牲》“ 周 之始郊日以至” 漢 鄭玄 注:“郊天之月而日至, 魯 禮也…… 魯 以無(wú)冬至,祭天於圓丘之事,是以建子之月郊天,示先有事也?!?唐 李邕 《賀加天寶尊號(hào)表》:“加號(hào)所以發(fā)祥,郊天所以昭報(bào)?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷七:“ 康成 臆説,如用麒麟皮作鼓郊天之類,不一而足?!?/p>
受命
受命 (shòumìng) 接受命令或任務(wù) receive instructions 臨危受命 巴黎天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng) 勒維烈受命對(duì)這次風(fēng)暴進(jìn)行調(diào)查?!讹L(fēng)海風(fēng)暴和天氣預(yù)報(bào)的產(chǎn)生》 某則以為受命于人主。——宋· 王安石《答司馬諫議書》 受天之命 God’s will 自古受命而王 受教 accept instructions [齊景]公曰:“不幸有社稷之業(yè),不擇言而出之,請(qǐng)受命矣。”——《晏子春秋·諫上》 聽(tīng)從號(hào)令 obey orders 徒屬皆書:“敬受命?!薄妒酚洝り惿媸兰摇?p>馬廷鸞名句,恭進(jìn)明堂大禮慶成詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 常試為吾子道清閑之乎致乎
- 終篇見(jiàn)成敗,摘句屢諮詢作者:宋庠作品:進(jìn)讀唐書終帙
- 俊游得從容,微辭略往返作者:度正作品:送王中父制干東歸探韻得限字分韻用離別不堪
- 林杏半丹禁宿雨,叢萱自歛避斜陽(yáng)。
- 苦學(xué)勿為干祿計(jì),宦途雖樂(lè)不如歸
- 永日不可暮,炎蒸毒我腸。
- 潤(rùn)屋金千鋝,浮生黍一炊作者:虞儔作品:王彥謨挽詩(shī)
- 殘杯冷炙自無(wú)分,不是不肯叩富兒
- 遵彼汝墳,伐其條枚;未見(jiàn)君子,惄如調(diào)饑作者:詩(shī)經(jīng)作品:汝墳
- 四時(shí)宗伯?dāng)?,六義宰臣鋪。作者:宋璟璟作品:奉和圣制答張說(shuō)扈從南出雀鼠谷



















