文明遍禹跡，鰥寡達堯心。
正在親人守，能令王澤深。
朝廷多秀士，熔煉比精金。
犀節(jié)同分命，熊軒各外臨。
圣主賦新詩，穆若聽薰琴。
先言教為本，次言則是欽。
三時農(nóng)不奪，午夜犬無侵。
愿使天宇內(nèi)，品物遂浮沉。
寄情群飛鶴，千里一揚音。
共躡華胥夢，龔黃安足尋。

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圣主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吳 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月?！?明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經(jīng)術遭逢圣主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內(nèi)兄游揚圣主之前，此任可致?！?/p>

(2).泛稱英明的天子?！稇?zhàn)國策·秦策三》：“良醫(yī)知病人之死生，圣主明於成敗之事?！?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》：“及其遇明君遭圣主也，運籌合上意，諫諍則見聽?！薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，圣主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰?！?清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；圣主不能安其民，慈母不能撫其子?！?/p>

新詩

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛?！?唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳?！?/p>

(2).指“五四”以來的白話詩。 mao{1~1}澤{1*1}東 《關于詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體?！?李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代?！?/p>

穆若

和美貌。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《＜文選＞序》：“頌者所以游揚德業(yè)，襃讚成功。 吉甫 有穆若之談， 季子 有至矣之嘆。” 宋 王禹偁 《送張詠序》：“波映 鸚洲 ，煙藏 鶴樓 。白云芳草，思古悠悠。堂有鳴琴，足以振穆若之風；樽有醇醪，足以養(yǎng)浩然之氣?！?/p>

張說名句，奉和圣制賜諸州刺史應制以題坐右名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考