雪巖曾經(jīng)苦,勤行七佛儀
出自宋代釋紹曇《世尊乞食歸放拄杖以手拄頤坐眠贊》:
雪巖曾經(jīng)苦,勤行七佛儀。
持缽不得食,詐道不聞饑。
六環(huán)錫重,無(wú)力扶持。
颺下拄頤眠一覺(jué),夢(mèng)中消息許誰(shuí)知。
注釋參考
雪巖
積雪的山巖。 唐 靈一 《棲霞山夜坐》詩(shī):“山頭戒壇路,幽映雪巖側(cè)?!?/p>
曾經(jīng)
曾經(jīng) (céngjīng) ——用在動(dòng)詞前面,表示某種動(dòng)作、行為或情況是以前某段時(shí)間存在或發(fā)生過(guò)的,動(dòng)詞后面往往有助詞“過(guò)” have already 我曾經(jīng)做過(guò)小學(xué)教師 我曾經(jīng)到過(guò)北京勤行
(1).努力實(shí)行?!独献印罚骸吧鲜柯劦?,勤而行之?!?宋 曾鞏 《菜園院佛殿記》:“至於世儒習(xí)圣人之道,既自以為至矣,及其任天下之事,則未嘗有勤行之意,堅(jiān)持之操?!?/p>
(2).勤于行走?!肚f子·大宗師》:“以德為循者,言其與有足者至于丘也;而人真以為勤行者也?!?/p>
方言。舊時(shí) 北京 一帶對(duì)旅館飯店服務(wù)人員的俗稱?!秲号⑿蹅鳌返谒幕兀骸芭芴脙旱恼h的是勤行?!?/p>
七佛
佛教語(yǔ)。謂 釋迦牟尼 及其先出世的六佛。即過(guò)去劫中三佛 毗婆尸 、 尸棄 、 毗舍浮 和現(xiàn)在劫中四佛 拘留孫 、 拘那含 、 迦葉 和 釋迦牟尼 。諸經(jīng)中名號(hào)微異,系轉(zhuǎn)譯之訛。見《七佛經(jīng)》、《法苑珠林》卷八。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·大覺(jué)寺》:“所居之堂,上置七佛,林池飛閣,比之 景明 ?!?南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“七佛如來(lái),十方并現(xiàn)?!?清 陳大章 《王文成紀(jì)功碑》詩(shī):“ 開先寺 前《七佛碣》,旁有大字鐫崔嵬?!?/p>
釋紹曇名句,世尊乞食歸放拄杖以手拄頤坐眠贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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