客有功名志，時(shí)平未急才。
淚臨淮水落，眼向越山開(kāi)。
且著萊衣去，仍隨桂子來(lái)。
春明見(jiàn)天子，可以議云臺(tái)。

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萊衣

相傳 春秋 楚 老萊子 侍奉雙親至孝，行年七十，猶著五彩衣，為嬰兒戲。后因以“萊衣”指小兒穿的五彩衣或小兒的衣服。著萊衣表示對(duì)雙親的孝養(yǎng)。 南唐 李中 《獻(xiàn)中書(shū)湯舍人》詩(shī)：“鑾殿對(duì)時(shí)親 舜 日，鯉庭過(guò)處著 萊 衣。” 明 沉鯨 《雙珠記·二友推恩》：“北堂光景迫桑榆，寂寞 萊 衣久失娛?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一四九：“祇將媿汗溼 萊 衣，悔極堂堂歲月違。”

子來(lái)

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)?！?朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也。”《宋書(shū)·武帝紀(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀?！?/p>

項(xiàng)安世名句，紹興送彭世昌歸應(yīng)鄉(xiāng)舉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考