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單詞乎

贊辭自昔非游夏,叛去于今無(wú)籍湜

出自宋代王铚《畢少董繙經(jīng)圖詩(shī)》:

我知君子有常心,誰(shuí)謂春秋無(wú)定法。
常心定法皆一途,萬(wàn)變?cè)谇拔岵换蟆?br>錦衣白馬青油客,回首傷心淪異域。
縞帶喜贈(zèng)延州來(lái),一見(jiàn)渾如舊相識(shí)。
片時(shí)偷生萬(wàn)年泣,倘得義成身乃立。
已將死生委天公,要因筆削明吾跡。
偃蹇榻上書(shū)千帙,坐使群儒仆墻壁。
凜然紬史行天誅,掃除坦涂大搜索。
贊辭自昔非游夏,叛去于今無(wú)籍湜
鴻雁書(shū)聞到上林,管弦聲任來(lái)凝碧。
嫣然侍側(cè)兩少麗,桃葉桃根莫能及。
蔻梢輕露有華,早梅花嫩春無(wú)力。
欲將婢子固君心,豈料君心堅(jiān)鐵石。
果聞遠(yuǎn)使報(bào)還家,萬(wàn)里精誠(chéng)初不隔。
書(shū)成初奏未央宮,金馬石渠皆動(dòng)色。
不與左氏作忠臣,忠欲天王坐中國(guó)。
圣人大{1|1}法先能識(shí),節(jié)義大閑今獨(dú)得。
傷麟嘆鳳非道窮。
千載相逢猶咫尺。
尊王便是祝厘心,圣人壽與天無(wú)極。

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注釋參考

贊辭

贊頌、祝禱之辭。 唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷七:“男師曰覡,女師曰巫,謂陰神也?!墩h文》云:‘巫者,祝也?!U?,祭主申讚辭者也?!虏晦k者,不能破魔軍。”

(1).謂贊唱禮儀。 漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》:“足不自動(dòng)而相者導(dǎo)進(jìn),口不自言而擯者贊辭?!?/p>

(2).贊美的話。 明 宋濂 《滕奉使贊》:“敢述贊辭,勒在貞碣?!薄对?shī)刊》1977年第11期:“‘一字千鈞’、‘惜墨如金’,常是人們對(duì)好詩(shī)的贊辭。”

自昔

往昔;從前?!对?shī)·小雅·楚茨》:“自昔何為?我蓺黍稷?!?晉 陸機(jī) 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩(shī)》:“自昔哲王,先天而順?!?唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂談玄;橫雕龍於翠尾,飛縞鳳於瓊筵?!?宋 范成大 《臘月村田樂(lè)府·爆竹行》:“歲朝爆竹傳自昔, 吳 儂正用前五日,食殘豆粥掃罷塵,截筒五尺煨以薪?!?/p>

游夏

子游 ( 言偃 )與 子夏 ( 卜商 )的并稱。兩人均為 孔子 學(xué)生,長(zhǎng)與文學(xué)。見(jiàn)《論語(yǔ)·先進(jìn)》。 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書(shū)》:“昔 尼父 之文辭,與人通流。至於制《春秋》, 游 夏 之徒乃不能措一辭?!?唐 張說(shuō) 《贈(zèng)吏部尚書(shū)蕭公神道碑》:“四科得 游 夏 之門(mén),六藝取 鐘 王 之雋?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·原儒》:“晚有古文家出,實(shí)事求是,徵于文不徵于獻(xiàn),諸在口説,雖 游 夏 猶黜之。”

于今

于今 (yújīn) 至今 up to the present;since 車站一別,于今十年 如今;到現(xiàn)在 nowaday;now

無(wú)籍

(1).亦作“ 無(wú)藉 ”。謂不納稅或不征稅?!豆茏印?guó)蓄》:“人君御穀物之秩,相勝而操事於其不平之間,故萬(wàn)民無(wú)籍而國(guó)利歸於君也。”《管子·臣乘馬》:“國(guó)器皆資,無(wú)藉於民?!?/p>

(2).指無(wú)賴漢。 明 邵璨 《香囊記·強(qiáng)婚》:“孺人,這般無(wú)籍,如何對(duì)付他?!薄缎咽篮阊浴埻⑿闾由雀浮罚骸拔业呐畠簭男绅B(yǎng)起來(lái),若嫁你恁樣無(wú)籍,有甚出頭日子!”

王铚名句,畢少董繙經(jīng)圖詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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