五言簡(jiǎn)嚴(yán)而意不迫，七言豐腴而體不忒。
意公仿佛于景物之間所謂造化生意者，蓋亦畢于翰墨。
如彼纖巧，旬鍛月煉，又焉和以踐其閫閾。
春萌夏假，默具帝力。
公詩(shī)自然，于以觀德。

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五言

(1).五德之言?！稌?shū)·益稷》：“予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽(tīng)。” 孔 傳：“以出納仁、義、禮、智、信五德之言，施于民以成化?！?唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)》之十一：“彰施五色，出納五言?！?/p>

(2).五個(gè)字的句子。 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》：“對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言?！?/p>

(3).見(jiàn)“ 五言詩(shī) ”。

簡(jiǎn)嚴(yán)

(1).謂文辭簡(jiǎn)樸而嚴(yán)謹(jǐn)。 宋 戴埴 《鼠璞·十五國(guó)風(fēng)二雅三頌》：“ 周 、 魯 、 商 三頌，以盛德成功為主……《周頌》簡(jiǎn)嚴(yán)，《商頌》敷暢，已非一體?！?元 劉壎 《隱居通議·文章三》：“今徒以詭異險(xiǎn)澀難讀為工，其於六經(jīng)簡(jiǎn)嚴(yán)易直之旨合乎否也?！?明 張居正 《重刊＜西漢書(shū)＞序》：“ 遷 據(jù)《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《國(guó)策》作《史記》，而 固 承父 彪 之后修《西漢書(shū)》，然 子長(zhǎng) 之書(shū)雖馳騁該博，類(lèi)取雜家小説以實(shí)之，其為文多不馴雅，不如 固 之簡(jiǎn)嚴(yán)明切，敘次有紀(jì)。” 康有為 《＜日本雜事詩(shī)＞序》：“《春秋》萬(wàn)九千字，簡(jiǎn)嚴(yán)矣，而其恉數(shù)千?！?/p>

(2).簡(jiǎn)約嚴(yán)明?！端问贰だ罴皞鳌罚骸?及 資質(zhì)清介，所治簡(jiǎn)嚴(yán)?！?/p>

七言

(1).指七字詩(shī)句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“六言七言，雜出《詩(shī)》、《騷》?！薄端鍟?shū)·音樂(lè)志上》：“《需雅》，八曲，七言?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·閑情記趣》：“主考出五七言各一句，刻香為限，行立構(gòu)思……十六對(duì)中取七言三聯(lián)，五言三聯(lián)?！?清 趙翼 《甌北詩(shī)話(huà)·杜少陵詩(shī)》：“凡七言多上四字相連，而下三字足之?！?魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》：“對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。”

(2).指七言詩(shī)?！稘h書(shū)·東方朔傳》：“ 朔 之文辭，此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下，《從公孫弘借車(chē)》，凡 向 所録 朔 書(shū)具是矣?！?顏師古 注引 晉灼 曰：“八言、七言詩(shī)，各有上下篇。”《陳書(shū)·江總傳》：“好學(xué)，能屬文，於五言七言尤善?！?宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》：“七言起於 漢武 柏梁 ?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷十：“不知 唐 人五言工，不必再工七言也；古體工，不必再工近體也?！?/p>

豐腴

不忒

沒(méi)有變更；沒(méi)有差錯(cuò)?！兑住ぴァ罚骸疤斓匾皂槃?dòng)，故日月不過(guò)，而四時(shí)不忒?！薄段簳?shū)·穆崇傳》：“用能四時(shí)不忒，陰陽(yáng)和暢。若有過(guò)舉，咎徵必集?！?唐 柳宗元 《視民詩(shī)》：“既柔一德，四夷是則。四夷是則，永懷不忒?！?清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·先進(jìn)六》：“作圣之功，必知足以及之，仁足以守之，斯能至而不忒。”

岳珂名句，韓忠獻(xiàn)早夏眾春二詩(shī)帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考