出自宋代石介《送李堂病歸》:
春風(fēng)汶水溫,曉日徂徠寒。
之子銜病歸,請(qǐng)予聞一言。
予知去病術(shù),為子陳大端。
予嘗學(xué)圣人,試將道比論。
道病非一日,善翳惟孔韓。
常罰絕于周,孔筆誅其奸。
春秋十二經(jīng)。
王道復(fù)全完。
佛老熾于唐,韓刀斷其根。
原道千馀言,生民復(fù)眠餐。
道病由有弊,邪偽容其間。
身病由有隙,風(fēng)邪來(lái)相干。
子欲治斯道,絕敞道乃存。
子欲治子身,杜隙身乃安。
此理近古翳,吾言有本原。
注釋參考
春秋
春秋 (chūnqiū) 一年,四季 a year 春秋匪解,享祀不忒?!对?shī)·魯頌·閟宮》 幾度風(fēng)雨,幾度春秋 年齡 age 我國(guó)古代名,指公元前770—前476年中國(guó)各諸侯國(guó)爭(zhēng)霸的時(shí)代 the Spring and Autumn Period 史書(shū)名。儒家經(jīng)典之一,相傳孔子根據(jù)魯國(guó)的編年史修訂而成 the Spring and Autumn Annals 本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》十二經(jīng)
(1).指《春秋》。因其記載 春秋 魯國(guó) 十二公的史事,故稱(chēng)。一說(shuō),指六經(jīng),六緯,或《易》上、下經(jīng)加十翼?!肚f子·天道》:“ 孔子 西藏書(shū)於 周 室……往見(jiàn) 老耼 ,而 老耼 不許,於是繙?zhǔn)?jīng)以説?!?陸德明 釋文:“説者云:《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》之經(jīng),又加六緯合為十二經(jīng)也。一説云:《易》上、下經(jīng)并十翼為十二。又一云:《春秋》十二公經(jīng)也?!卑矗?陸 引前二說(shuō),恐非。因先 秦 無(wú)緯書(shū);《易》之十翼成書(shū)于 漢 代。
(2).指儒家的十二部經(jīng)書(shū)。 唐文宗 時(shí)在國(guó)子學(xué)立石,刻《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》十二經(jīng)。參閱 清 成瓘 《篛園日札》卷五。
(3).即十二經(jīng)脈?!端貑?wèn)·診要經(jīng)終論》:“此十二經(jīng)之所敗也。” 王冰 注:“手三陰三陽(yáng),足三陰三陽(yáng),則十二經(jīng)也。”《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》“一撥見(jiàn)病之應(yīng),因五藏之輸” 唐 張守節(jié) 正義:“《八十一難》云:‘肺之原出於太淵,心之原出於太陵……大腸之原出於合谷,小腸之原出於腕骨。十二經(jīng)皆以輸為原也?!?/p>
石介名句,送李堂病歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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