濟(jì)世儒先道不貧，白袍古制搭烏巾。
塵埃陌上無閑地，信是山林好著身。

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濟(jì)世

[assist one's generation] 在金錢、物質(zhì)等方面救濟(jì)世人

濟(jì)世之舉

救世；濟(jì)助世人?！肚f子·庚桑楚》：“簡(jiǎn)髮而櫛，數(shù)米而炊，竊竊乎又何足以濟(jì)世哉？” 成玄英 疏：“此蓋小道，何足救世?！薄逗鬂h書·盧植傳》：“性剛毅有大節(jié)，常懷濟(jì)世志?！?唐 溫大雅 《大唐創(chuàng)業(yè)起居注·起義旗至發(fā)引凡四十八日》：“帝素懷濟(jì)世之略，有經(jīng)綸天下之心?！?宋 陸游 《夢(mèng)回》詩：“老抱憂時(shí)志，狂非濟(jì)世材?！?歐陽山 《三家巷》一：“他的兒子 楊志樸 已經(jīng)繼承他的衣缽，行醫(yī)濟(jì)世，而且人緣不錯(cuò)，名望一天天往上長(zhǎng)。”

先道

猶先導(dǎo)?！吨芏Y·夏官·職方氏》：“及王之所行，先道，帥其屬而巡戒令?！?鄭玄 注：“先道，先由王所從道居前，行其前日所戒之令?！?賈公彥 疏：“此謂王將發(fā)行之時(shí)，即在王前巡行，前日所施戒令豫備之，等如前所施以不?！薄蹲髠鳌ぐЧ迥辍罚骸胺蛞娋胍?，將先道焉?！?杜預(yù) 注：“若見君有入勢(shì)，必道助之?！眳⒁姟?先導(dǎo) ”。

先世醫(yī)師?！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》：“﹝ 陽慶 ﹞有古先道遺傳 黃帝 、 扁鵲 之脈書?！?/p>

白袍

舊指未做官的士人。 唐 士子未仕者服白袍，故以為入試士子的代稱。 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下：“或有朝客譏 宋濟(jì) 曰：‘近日白袍子何太紛紛？’ 濟(jì) 曰：‘蓋由緋袍子、紫袍子紛紛化使然也?！?宋 洪邁 《容齋三筆·葉晦叔詩》：“一閒十日豈天賜？慚愧紛紛白袍子?！?宋 蘇軾 《催試官考較戲作》詩：“愿君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠?！?宋 葉適 《葉路分居思堂》詩：“白袍雖屢捷，黃榜未霑恩。”

古制

古時(shí)的法式制度?！稘h書·平帝紀(jì)》：“皇帝二名，通于器物，今更名，合於古制?！?三國(guó) 魏 曹冏 《六代論》：“然 高祖 封建，地過古制……故有 吳 楚 七國(guó)之患。”《李衛(wèi)公問對(duì)》卷中：“大陣包小陣，大營(yíng)包小營(yíng)，隅落鉤連，曲折相對(duì)，古制如此?！薄秲号⑿蹅鳌返诙呋兀骸熬湍霉媚锷项^講，便不是照國(guó)初舊風(fēng)……也不是照前朝古制?！?魯迅 《花邊文學(xué)·洋服的沒落》：“恢復(fù)古制罷，自 黃帝 以至 宋 明 的衣裳，一時(shí)實(shí)難以明白?！?/p>

烏巾

黑頭巾。即烏角巾。古代多為隱居不仕者的帽子。 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》：“ 吳 時(shí) 張弘 好學(xué)不仕，常著烏巾，時(shí)人號(hào)為 張烏巾 ?！?唐 杜甫 《奉陪鄭駙馬韋曲》詩之一：“何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾。” 仇兆鰲 注：“《南史》：‘ 劉巖 隱逸不仕，常著緇衣小烏巾。’” 宋 張孝祥 《念奴嬌·欲雪再和呈朱漕元順》詞：“忍凍推敲清興滿，風(fēng)里烏巾獵獵。” 清 孔尚任 《桃花扇·偵戲》：“草堂圖裡烏巾岸，好指點(diǎn)銀箏紅板。”

王洋名句，晁升道將還盱江先以二詩見意名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考