草堂每多暇，時(shí)謁山僧門(mén)。所對(duì)但群木，終朝無(wú)一言。
我心愛(ài)流水，此地臨清源。含吐山上日，蔽虧松外村。
孤峰隔身世，百衲老寒暄。禪戶積朝雪，花龕來(lái)暮猿。
顧余守耕稼，十載隱田園。蘿筱慰舂汲，巖潭恣討論。
泄云豈知限，至道莫探元。且愿啟關(guān)鎖，于焉微尚存。

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禪戶

猶廟門(mén)。 唐 李頎 《無(wú)盡上人東林禪寺》詩(shī)：“禪戶積朝雪，花龕來(lái)暮猿?！?/p>

來(lái)暮

《后漢書(shū)·廉范傳》：“ 成都 民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作，以防火災(zāi)，而更相隱蔽，燒者日屬。 范 乃毀削先令，但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，來(lái)何暮？不禁火，民安作。平生無(wú)襦今五袴?！?叔度 ， 廉范 字。后遂以“來(lái)暮”為稱頌地方官德政之辭。 唐 王勃 《上絳州上官司馬書(shū)》：“藩維克振，既參來(lái)暮之歌；邦國(guó)不空，自有康沂之相?！?宋 柳永 《永遇樂(lè)》詞：“擁朱旛，喜色歡聲，處處競(jìng)歌來(lái)暮?！?何啟 胡禮垣 《曾論書(shū)復(fù)》：“《卿云》之歌，金天之頌，來(lái)暮之嘆，去思之碑，無(wú)當(dāng)亦無(wú)謂也?！?/p>

李頎名句，無(wú)盡上人東林禪居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考