出自唐代杜光庭《紀(jì)道德》:
道,德。
清虛,玄默。
生帝先,為圣則。
聽(tīng)之不聞,。
摶之不得。
至德本無(wú)為,人中多自惑。
在洗心而息慮,。
亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
。
既鼓鑄于乾坤品物,信充仞乎東西南北。
。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
。
以心體之者為四海之主,以身彎之者為萬(wàn)夫之特。
。
有皓齒青娥者為伐命之斧,蘊(yùn)奇謀廣智者為盜國(guó)之賊。
。
曾未若軒后順風(fēng)兮清靜自化,曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。
。
故可以越圓清方濁兮不始不終,。
何止乎居九流五常兮理家理國(guó)。
。
豈不聞乎天地于道德也無(wú)以清寧,。
豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。
。
語(yǔ)不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣,。
所以垂萬(wàn)古歷百王不敢離之于頃刻。
注釋參考
未若
不如,比不上。《后漢書(shū)·荀彧傳》:“ 彧 報(bào)曰:‘今穀食雖少,未若 楚 漢 在 滎陽(yáng) 、 成皋 閒也?!?三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》:“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事,年壽有時(shí)而盡,榮樂(lè)止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無(wú)窮。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子 胡兒 曰:‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰:‘未若柳絮迎風(fēng)起?!?唐 柳宗元 《非國(guó)語(yǔ)上·不藉》:“吾以奉天地宗廟,則存其禮誠(chéng)善矣。然而存其禮之為勸乎農(nóng)也,則未若時(shí)使而不奪其力?!?宋 蘇軾 《賀坤成節(jié)表》:“放億萬(wàn)之羽毛,未若消兵以全赤子;飯無(wú)數(shù)之緇褐,豈如散廩以活饑民?!?/p>
軒后
即 黃帝 軒轅氏 。 唐 魏徵 《奉和正日臨朝應(yīng)詔》:“百靈侍 軒后 ,萬(wàn)國(guó)會(huì) 涂山 ?!?宋 王禹偁 《園陵犬賦》:“ 秦皇 採(cǎi)藥,島中之士未廻; 軒后 鍊丹,湖上之龍已去?!?清 朱彝尊 《御試省耕詩(shī)二十韻》:“吉日 宣王 禱,空同 軒后 齋。”
順風(fēng)
順風(fēng) (shùnfēng) 指行進(jìn)的方向跟風(fēng)向一致,比喻順應(yīng)時(shí)勢(shì) have a fair wind;favourable wind 順風(fēng)潮流清靜
清靜 (qīngjìng) 安靜;不嘈雜 quiet 清靜過(guò)日而已?!濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》 清靜的地方自化
自然化育。語(yǔ)本《老子》:“法令滋彰,盜賊多有,故圣人云:我無(wú)為而民自化?!薄肚f子·秋水》:“何為乎,何不為乎,夫固將自化。”《史記·太史公自序》:“ 李耳 無(wú)為自化,清靜自正?!?唐 李白 《贈(zèng)范金鄉(xiāng)》詩(shī)之二:“為邦默自化,日覺(jué)冰壺清?!?/p>
皋陶
亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。1.傳說(shuō) 虞舜 時(shí)的司法官?!稌?shū)·舜典》:“帝曰:‘ 皐陶 ,蠻夷猾 夏 ,寇賊姦宄,汝作士?!薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》:“ 舜 有天下,選於眾,舉 皋陶 ,不仁者遠(yuǎn)矣。”《荀子·非相》:“ 皋陶 之狀,色如削瓜?!币槐咀鳌鞍w陶”。 唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》詩(shī):“何不令 皋繇 擁篲橫八極,直上青天掃浮云。” 清 黃遵憲 《赤穗四十七義士歌》:“國(guó)家明刑有 皋繇 ,定知四十七士同作檻車(chē)囚?!?魯迅 《故事新編·理水》:“你竟這樣的侮辱我!說(shuō)我不是人!我要和你到 皋陶 大人那里去法律解決!”
(2).獄官或獄神的代稱(chēng)。 明 沉鯨 《雙珠記·處分后事》:“誤嬰縲絏屬 皋陶 ,咫尺天光不照。”
亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。鼓的木框。皋,通“ 鼛 ”?!吨芏Y·考工記·韗人》:“韗人為皐陶?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“皐陶,鼓木也?!?/p>
邁種
勉力樹(shù)德。語(yǔ)出《書(shū)·大禹謨》:“ 皋陶 邁種德?!?宋 強(qiáng)至 《賀致政少傅啟》:“恭以某官全德邁種,英猷濟(jì)時(shí)。士林以師保而允懷,王室繄股肱而是賴(lài)。”參見(jiàn)“ 邁德 ”。
溫恭
溫和恭敬。《書(shū)·舜典》:“濬哲文明,溫恭允塞。” 孔穎達(dá) 疏:“溫和之色,恭遜之容?!薄对?shī)·商頌·那》:“自古在昔,先民有作。溫恭朝夕,執(zhí)事有恪?!薄侗笔贰ね踅芡跤碌葌髡摗罚骸胺蛭氖繎褱毓е伲浔滓才橙?;武夫稟剛烈之資,其弊也敢悍?!薄稏|周列國(guó)志》第八十回:“ 勾踐 內(nèi)懷虎狼之心,外飾溫恭之貌?!?/p>
允塞
(1).充滿;充實(shí)。《書(shū)·禹貢》:“濬哲文明,溫恭允塞?!?孔穎達(dá) 疏:“ 舜 既有深遠(yuǎn)之智,又有文明溫恭之德,信能充實(shí)上下也。”《詩(shī)·大雅·常武》:“王猶允塞, 徐方 既來(lái)?!?宋 蘇軾 《女童致語(yǔ)》:“伏惟皇帝陛下,溫恭允塞,緝熙光明?!?/p>
(2).滿足。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》:“天人之事盛矣,鬼神之望允塞?!?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·順帝紀(jì)下》:“禮制修,奢僭息,事合宜,則無(wú)兇咎;然后神圣允塞,災(zāi)沴不至矣?!?/p>
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