多識(shí)名公與鉅卿，也攜贄卷到柴荊。
神巫未易覘壺子，太卜安能筮屈平。
且喜天網(wǎng)家有種，不憂日者傳無(wú)名。
村翁耄矣詩(shī)全退，同社諸人各善鳴。

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神巫

巫師?！兑葜軙?shū)·酆?！罚骸吧裎嘴`寵以惑之。”《莊子·應(yīng)帝王》：“ 鄭 有神巫曰 季咸 ，知人之生死存亡，禍福壽夭?！薄顿Y治通鑒·漢武帝征和二年》：“是時(shí)，方士及諸神巫多聚京師，率皆左道惑眾，變幻無(wú)所不為。” 元 歐陽(yáng)玄 《壺清》詩(shī)：“貌示神巫機(jī)闔闢，醉邀市掾酒芳馨?！?/p>

未易

不易；難于。 漢 司馬遷 《報(bào)任安書(shū)》：“僕又佴之蠶室，重為天下觀笑，悲夫悲夫！事未易一二為俗人言也！” 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書(shū)》：“夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌，有應(yīng)風(fēng)雅，匹夫之思，未易輕棄也?！?清 趙翼 《甌北詩(shī)話·韓昌黎詩(shī)》：“今觀諸聯(lián)句詩(shī)，凡 昌黎 與 東野 聯(lián)句，必字字爭(zhēng)勝，不肯稍讓……要之二人工力悉敵，實(shí)未易優(yōu)劣?！?/p>

壺子

即 壺丘子 ，名 林 。 戰(zhàn)國(guó) 鄭 人， 列子 之師?！肚f子·應(yīng)帝王》：“ 鄭 有神巫曰 季咸 ，知人之死生存亡、禍福壽夭，期以歲月旬日，若神。 鄭 人見(jiàn)之，皆棄而走。 列子 見(jiàn)之而心醉，歸，以告 壺子 ，曰：‘始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣?！?成玄英 疏：“ 壺子 ， 鄭 之得道人也。號(hào) 壺子 ，名 林 ，即 列子 之師也?！薄痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“ 壺子 持以天壤，名實(shí)不入，機(jī)發(fā)於踵。 壺子 之視死生亦齊矣?！?宋 蘇軾 《祭吳子野文》：“嗚呼 子野 ，道與世諱，寂默自求，闔門(mén)垂幃，兀爾坐忘，有似 子微 ，或似 壺子 ，杜氣發(fā)機(jī)。”

太卜

官名。為 殷 六太之一。 周 時(shí)屬春官，為卜官之長(zhǎng)。 秦 漢 有太卜令。 北魏 有太卜博士。 北齊 有太卜局丞。 北周 有太卜大夫。 隋 唐 設(shè)太卜令。 宋 以太卜隸司天臺(tái)，不置專官。參閱《通典·職官七》、《續(xù)通典·職官七》。

安能

豈能、怎能。