崔嵬海西鎮(zhèn)，靈跡傳萬(wàn)古。群峰日來(lái)朝，累累孫侍祖。
三茅即拳石，二室猶塊土。傍洞窟神仙，中巖宅龍虎。
名從乾取象，位與坤作輔。鸞鶴自相群，前人空若瞽。
巉巉割秋碧，媧女徒巧補(bǔ)。視聽(tīng)出塵埃，處高心漸苦。
才登招手石，肘底笑天姥。仰看華蓋尖，赤日云上午。
奔雷撼深谷，下見(jiàn)山腳雨。回首望四明，矗若城一堵。
昏晨邈千態(tài)，恐動(dòng)非自主?？伫]大夢(mèng)中，坐覺(jué)身栩栩。
東溟子時(shí)月，卻孕元化母。彭蠡不盈杯，浙江微辨縷。
石梁屹橫架，萬(wàn)仞青壁豎。卻瞰赤城顛，勢(shì)來(lái)如刀弩。
盤(pán)松國(guó)清道，九里天莫睹。穹崇上攢三，突兀傍聳五。
空崖絕凡路，癡立麋與麈。邈峻極天門(mén)，覷深窺地戶(hù)。
金庭路非遠(yuǎn)，徒步將欲舉。身樂(lè)道家流，惇儒若一矩。
行尋白云叟，禮象登峻宇。佛窟繞杉嵐，仙壇半榛莽。
懸崖與飛瀑，險(xiǎn)噴難足俯。海眼三井通，洞門(mén)雙闕拄。
瓊臺(tái)下昏側(cè)，手足前采乳。但造不死鄉(xiāng)，前勞何足數(shù)。

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鸞鶴

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》：“驂駕鸞鶴，往來(lái)仙靈。” 唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“煙霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盤(pán)旋於林表?！?清 高鶚 《題友人山水障子》詩(shī)：“林下馬牛閑自放，嶺頭鸞鶴了無(wú)奇?！?/p>

(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī)：“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶，道成羽翼自生身?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“益彰 叔則 鸞鶴之姿，轉(zhuǎn)映 王恭 神仙之狀?！?明 王寵 《旦發(fā)胥口經(jīng)湖中瞻眺》詩(shī)：“夙有邱壑向，緬懷鸞鶴蹤?！?/p>

自相

相互?！逗鬂h書(shū)·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>

(1).親自察看?！度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶(hù)，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。

前人

張祜名句，游天臺(tái)山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考