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單詞乎

本來(lái)生滅盡,何者是虛無(wú)

出自唐代王昌齡《素上人影塔》:

物化同枯木,希夷明月珠。
本來(lái)生滅盡,何者是虛無(wú)。
一坐看如故,千齡獨(dú)向隅。
至人非別有,方外不應(yīng)殊。

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注釋參考

本來(lái)

本來(lái) (běnlái) 從一開(kāi)始 from the beginning 向來(lái),原來(lái) originally 原先;先前 at first 理所當(dāng)然 of course

生滅

(1).佛教語(yǔ)。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無(wú),謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《<維摩經(jīng)>十譬贊·電》:“倏爍驚電過(guò),可見(jiàn)不可逐。恆物生滅后,誰(shuí)復(fù)覈遲速。” 唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩(shī)之二:“更把浮榮喻生滅,世間無(wú)事不虛空?!?清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞:“何限向來(lái)哀樂(lè)事,一笑浮漚生滅?!?/p>

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩(shī):“有無(wú)斷常見(jiàn),生滅幻夢(mèng)受?!?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》:“夢(mèng)已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來(lái)賢達(dá)意,生滅兩消搖?!?/p>

何者

(1).為什么。用于設(shè)問(wèn)?!豆騻鳌せ腹辍罚骸叭粍t為取可以為其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,無(wú)時(shí)焉可也。” 何休 注:“何者,將設(shè)事類(lèi)之辭?!薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生 曰:‘冠雖敝,必加於首;履雖新,必關(guān)於足。何者?上下之分也。’”《新唐書(shū)·突厥傳上》:“ 班固 謂‘其來(lái)慕義,則接之以禮讓?!握??禮讓以交君子,非所以接禽獸夷狄也?!?/p>

(2).哪一個(gè)。用于疑問(wèn)?!逗鬂h書(shū)·鮮卑傳》:“夫萬(wàn)民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討,何者為大?” 唐 顧況 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者為泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》詞:“戰(zhàn)和何者是良籌?扶危但看天意?!?/p>

(3).哪一個(gè)。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無(wú)人》:“人之於事也,能辨識(shí)其何者為主,何者為客,而不失其權(quán)度,則亦庶幾乎寡悔矣夫?!?/p>

虛無(wú)

虛無(wú) (xūwú) 荒誕無(wú)稽 nothingness,nihility 天空 sky 高標(biāo)連汗漫,向望接虛無(wú)。——柳宗元《省試觀慶云圖》詩(shī)

王昌齡名句,素上人影塔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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