出自宋代史堯弼《靜心堂》:
曲士懷軒裳,銖寸較得失。
紛紜戰(zhàn)寵辱,矛盾相撞抶。
大方惟達(dá)人,天游寄虛室。
卷舒儻由己,出處要無(wú)必。
時(shí)來(lái)作砭針,一起當(dāng)療疾。
時(shí)去收龍蛇,夭矯自超逸。
隱見(jiàn)了無(wú)礙,妙跡那可詰。
我公天人姿,宿有補(bǔ)天術(shù)。
心緣靜見(jiàn)理,心靜與天一。
當(dāng)年風(fēng)雨會(huì),黃道賓出日。
乾坤方瘡痍,涂炭入憂(yōu)恤。
神鋒指幽燕,酋領(lǐng)將斧鑕。
世數(shù)有長(zhǎng)消,忽忽謝簪紱。
歸來(lái)臥林藪,道自無(wú)伸屈。
慶堂示馀彥,親灑銀筆述。
聊遺郢人斤,千載斫妙質(zhì)。
定應(yīng)山水觀,中與胸趣匹。
仰看衡云飛,云靜山崪嵂。
俯盼湘流水,舟楫空蕩潏。
可憐天東北,狼煙暗郁律。
神州見(jiàn)蒼莽,悲風(fēng)為蕭瑟。
再拜愿有期,經(jīng)綸勿韜郁。
天心酌民言,訟再調(diào)鼎實(shí)。
風(fēng)霆驅(qū)八荒,游戲須一出。
注釋參考
郢人
(1).指善歌者;歌手。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一》:“世稱(chēng)善歌者,皆曰‘ 郢 人’。 郢州 至今有 白雪樓 ,此乃因 宋玉 《問(wèn)》曰:‘客有歌於 郢中 者,其始曰《下里巴人》,次為《陽(yáng)阿》、《薤露》,又為《陽(yáng)春白雪》,引商刻羽,雜以流徵。’遂謂 郢 人善歌,殊不考其義?!眳⒁?jiàn)“ 郢客 ”。
(2).《莊子·徐無(wú)鬼》:“ 郢 人堊慢其鼻端若蠅翼,使 匠石 斲之。 匠石 運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斲之,盡堊而鼻不傷, 郢 人立不失容:……自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣?!焙笥谩佰恕庇髦?。 三國(guó) 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈(zèng)詩(shī)》之十五:“嘉彼釣叟,得魚(yú)忘筌。 郢 人逝矣,誰(shuí)可盡言?” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》:“ 支道林 喪 法虔 之后……常謂人曰:‘昔 匠石 廢斤於 郢 人, 牙生 輟絃於 鐘子 ?!?宋 黃庭堅(jiān) 《留王郎》詩(shī):“ 郢 人懷妙質(zhì),聊欲運(yùn)吾斤?!?/p>
(3).借指 楚國(guó) 人。《呂氏春秋·義賞》:“ 郢 人之以?xún)砂嬖玻?吳起 變之而見(jiàn)惡?!?高誘 注:“ 郢 , 楚 都也。 楚 人以?xún)砂嬷?。?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷十五:“ 宋玉 曰:‘客有歌於 郢中 者?!瘎t歌者非 郢 人也?!?/p>
千載
千年。形容歲月長(zhǎng)久?!稘h書(shū)·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’?!?唐 韓愈 《歧山下》詩(shī):“自從 公旦 死,千載閟其光?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦?!?/p>
妙質(zhì)
美的資質(zhì)、才德。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“體金精之妙質(zhì)兮,合火德之明煇?!?晉 陸云 《與陸典書(shū)》:“唯大人挺自然之妙質(zhì),稟淵姿之弘毅?!?宋 王安石 《思王逢原》詩(shī):“妙質(zhì)不為平世得,微言惟有故人知?!?明 李東陽(yáng) 《送石邦彥檢討序》:“雖有美才妙質(zhì),卒歸於無(wú)所用之地。”
史堯弼名句,靜心堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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