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單詞乎

普觀迷悟?qū)崯o(wú)因,祗這如來(lái)大圓覺(jué)

出自宋代釋印肅《學(xué)無(wú)學(xué)頌一十五首》:

悟人寂寂心寥廓,迷者忙忙到處錯(cuò)。
普觀迷悟?qū)崯o(wú)因,祗這如來(lái)大圓覺(jué)。

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注釋參考

迷悟

迷惑與覺(jué)悟?!毒暗聜鳠翡洝じ荒且股荨罚骸懊晕蛉珉[顯,明闇不相離。” 明 袁宗道 《讀<論語(yǔ)>》:“憂樂(lè)之機(jī),係一念迷悟間耳?!?朱自清 《毀滅》詩(shī):“在我對(duì)著黑毧毧又白漠漠的將來(lái),不知取怎樣的道路,卻盡徘徊于迷悟之糾紛的時(shí)候,那時(shí)候她和他便隱隱地顯現(xiàn)了?!?/p>

無(wú)因

(1).無(wú)所憑借;沒(méi)有機(jī)緣?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮,焉託乘而上浮?” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢(mèng)至荒野,遇大河,欲渡無(wú)因?!?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無(wú)因見(jiàn)皎蟾。”

(2).無(wú)故,無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無(wú)因而至前也。”《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“對(duì)坐論歲暮,絃悲豈無(wú)因?!?/p>

(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo),無(wú)因用弩機(jī)?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“輕小休夸似燕身,生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無(wú)因著別人?!?/p>

如來(lái)

佛的別名。梵語(yǔ)意譯。“如”,謂如實(shí)?!叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái),開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?!督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》:“如來(lái)者,無(wú)所從來(lái),亦無(wú)所去,故名如來(lái)?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來(lái),宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉?!薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知, 如來(lái) 召請(qǐng)?!?清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰(shuí)鑿破山骨裂,幻出如來(lái)身半截。”

大圓

(1).亦作“ 大圜 ”、“ 大員 ”。謂天?!豆茏印ば男g(shù)下》:“能戴大圓者,體乎大方;鏡大清者,視乎大明?!薄秴问洗呵铩ば蛞狻罚骸半加写筻髟谏?,大矩在下?!?高誘 注:“圜,天也;矩,方,地也?!薄痘茨献印m真訓(xùn)》:“是故能戴大員者履大方?!?高誘 注:“言能戴天履地之道?!?唐 陳子昂 《堂弟子文墓志銘》:“大圓蒼蒼,大方茫茫。賢圣同此,爾之何傷?!?魯迅 《哀范君》詩(shī)之三:“大圜猶茗艼,微醉合沉淪。”

(2).數(shù)學(xué)名詞。球體被通過(guò)球心的平面所截得的圓。

(3).指銀元。 康有為 等《上清帝第二書(shū)》:“我宜自鑄銀錢……但患經(jīng)費(fèi)不敷,未能擴(kuò)充以鑄大圓耳?!?/p>

釋印肅名句,學(xué)無(wú)學(xué)頌一十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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