天堂有路無(wú)人到，地獄無(wú)門眾卻尋

出自宋代張繼先《金丹詩(shī)四十八首》：

大都奇怪惑人深，一見(jiàn)邪淫便動(dòng)心。
只是欹傾身內(nèi)寶，何能堅(jiān)固水中金。
天堂有路無(wú)人到，地獄無(wú)門眾卻尋。
寄語(yǔ)世間男女道，收縱火宅隱山林。

注釋參考

天堂

天堂 (tiāntáng) heaven;paradise 某些宗教指正直者死后的靈魂居住的美好的地方死后進(jìn)天堂美好的生活環(huán)境〈方〉∶指額頭 forehead 黃泥漿從他的天堂上、眼睛邊、嘴邊往下淌

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。繞朝贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂秦無(wú)人，吾謀適不用也?！?金元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂秦無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏應(yīng)璩《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

地獄

地獄 (dìyù) 某些宗教的說(shuō)法,指人死后靈魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相對(duì) hell;hades nether world inferno 比喻受苦受難的地方黑暗、喧鬧、混亂和壞人無(wú)法無(wú)天的地方

無(wú)門

沒(méi)有門戶；沒(méi)有門路?！肚f子·知北游》：“其來(lái)無(wú)跡，其往無(wú)崖，無(wú)門無(wú)房，四達(dá)之皇皇也?！?唐姚鵠《書情獻(xiàn)知己》詩(shī)：“有道期攀桂，無(wú)門息轉(zhuǎn)蓬?！薄度龂?guó)演義》第十七回：“吾欲歸漢，恨無(wú)門耳?！薄段饔斡洝返谌呋兀骸癌z那怪﹞神通廣大，官吏情熟……因此這般，我也無(wú)門投告?！?/p>

張繼先名句，金丹詩(shī)四十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)