出自宋代姜夔《書乞米帖后》:
銀鉤鐵畫太師字,從人乞米亦可憐。
五倉空虛胃神哭,竟日悄悄無炊煙。
仙人留書方服氣,道士辟谷期引年。
人生不食浪自苦,獨(dú)不見子桑鼓琴十日雨。
注釋參考
仙人
仙人 (xiānrén) 神話和童話中指神通廣大、長生不老的人 celestial being;immortal書方
記錄送死物件數(shù)目的方板?!抖Y記·曲禮下》:“書方,衰、兇器:不以告,不入公門?!?孔穎達(dá) 疏:“書,謂條録送死者物件數(shù)目多少,如今死人移書也;方,板也。百字以上,用方板書之,故云書方也?!?/p>
服氣
(1).吐納。道家養(yǎng)生延年之術(shù)?!稌x書·隱逸傳·張忠》:“恬靜寡欲,清虛服氣,餐芝餌石,修導(dǎo)養(yǎng)之法。” 唐 白居易 《贈(zèng)王山人》詩:“ 玉芝觀 里 王居士 ,服氣飡霞善養(yǎng)身?!薄段饔斡洝返谑呋兀骸跋胧悄莻€(gè)妖精,傳他些甚么服氣的小法兒,故有此壽?!?/p>
(2).甘心信服?!度辶滞馐贰返谑呋兀骸?匡大 又不服氣,紅著眼,向那人亂叫?!?老舍 《四世同堂》三五:“他不服氣!人都是人,誰也不應(yīng)當(dāng)教誰矮了一截,在地上跪著!” 李準(zhǔn) 《李雙雙小傳》八:“這一回 喜旺 服氣了,他想著:‘真沒料到,這紅薯里邊也還有這么大學(xué)問。’”
道士
道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又從事教務(wù)的人 Taoist priest 那道士又執(zhí)令牌,燒了符檄。——《西游記》 修佛道之士的略稱。魏晉時(shí)指和尚 monk 佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經(jīng)疏下》辟谷
(1).謂不食五谷。道教的一種修煉術(shù)。辟谷時(shí),仍食藥物,并須兼做導(dǎo)引等工夫?!妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸澳藢W(xué)辟穀,道引輕身?!薄赌鲜贰る[逸傳下·陶弘景》:“ 弘景 善辟穀導(dǎo)引之法,自隱處四十許年,年逾八十而有壯容?!?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷七:“偶遇真人,授丹砂,辟穀有年,身輕於羽?!?明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·燃犀》:“辟穀餐霞,生涯一鉢盂,羽化住 蓬壺 ?!?清 納蘭性德 《擬古》詩之三四:“飲酒雖達(dá)生,辟穀乃長年?!?/p>
(2).泛指不吃飯。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰:“青粱米可辟穀。以純苦酒浸三日,百蒸百曬,藏之。遠(yuǎn)行,日一餐之,可度十日;若重餐之,四百九十日不饑也?!?郭沫若 《盲腸炎·不讀書好求甚解》:“然而他們之攻擊gong{1-1}產(chǎn)主義也,則多因某個(gè)gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨人之不愜人意,因而遷怒及其主義,是猶因飯碗之不潔而生辟谷之想?!?/p>
引年
(1).謂古禮對(duì)年老而賢者加以尊養(yǎng)。后用以稱年老辭官?!抖Y記·王制》:“凡三王養(yǎng)老,皆引年。八十者一子不從政,九十者其家不從政?!薄读簳ぶ棺銈髻潯罚骸?顧憲之 、 陶季直 ,引年者也。” 宋 蘇轍 《代張gong{1*1}安道乞致仕表》:“臣聞引年去位,事君之舊章;懷祿忘歸,人臣之深戒?!?清 杭世駿 《<東城雜記>序》:“亦有國老引年,依風(fēng)繩谷?!?/p>
(2).延長年壽。 唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》:“訾醫(yī)師以昌陽引年,欲進(jìn)其豨苓也?!?明 方孝孺 《菊趣軒記》:“不為時(shí)俗所變,服之可以引年?!?/p>
姜夔名句,書乞米帖后名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 區(qū)區(qū)強(qiáng)名我,咨爾來何從作者:陳傅良作品:作南塘記郡守沈持要以詩來謝次韻奉酬
- 桂露對(duì)仙娥,星星下云逗
- 飆車電轂不可輦,但覺兩腋生飛翰
- 兩山對(duì)立著君三,山意無窮勿浪參
- 可憐禪月子,香火國門東。作者:齊己作品:和曇域上人寄贈(zèng)之什
- 自當(dāng)杜衡門,清坐對(duì)書冊
- 從衡落模范,誰復(fù)甘饑貧作者:蘇軾作品:和猶子遲贈(zèng)孫志舉
- 擢第文昌閣,還家滄海濱作者:儲(chǔ)光羲作品:秦中初霽獻(xiàn)給事二首
- 人意自凄涼,只有茱萸,歲歲香依舊
- 鸞飛遠(yuǎn)樹棲何處,鳳得新巢想稱心作者:劉禹錫作品:懷妓(前三首一作劉損詩,題作憤惋)



















