此君抱節(jié)懷霜露，裁以廣寒修月斧。
區(qū)區(qū)拔穎陋管城，落落中繩宜岫府。
潛心幾絕西門(mén)佩，隸古親傳伏生語(yǔ)。
后來(lái)頡頏追時(shí)好，客卿子墨先生楮。
慈恩柿葉剡溪藤，俗嗜紛紛那足數(shù)。
何人喜事翻新制，林下風(fēng)流微近古。
宣心寫(xiě)面卻緘囊，百劃千葩增媚嫵。
青奴小忍供筆硯，晴窗示爾梅花賦。

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潛心

西門(mén)

隸古

謂以隸書(shū)考校寫(xiě)定古篆文?！稌?shū)序》：“至 魯共王 ，好治宮室，壞 孔子 舊宅，以廣其居，於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之書(shū)及《傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，皆科斗文字……科斗書(shū)廢已久，時(shí)人無(wú)能知者，以所聞 伏生 之書(shū)，考論文義，定其可知者為隸古定，更以竹簡(jiǎn)寫(xiě)之。” 陸德明 釋文：“謂用隸書(shū)寫(xiě)古文?！?孔穎達(dá) 疏：“言隸古者，正謂就古文體而從隸定之，存古為可慕，以隸為可識(shí)，故曰隸古，以雖隸而猶古。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十：“自 安國(guó) 變隸古，后人不復(fù)見(jiàn)古文，時(shí)於《史記》見(jiàn)之?！币徽f(shuō)，指隸書(shū)與科斗古文。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三：“ 孔安國(guó) 《尚書(shū)序》言：‘為隸古定，更以竹簡(jiǎn)寫(xiě)之。’隸為隸書(shū)，古為科斗。蓋前一簡(jiǎn)作科斗，后一簡(jiǎn)作隸書(shū)，釋之以便讀誦。近有善隸者，輒自謂所書(shū)為隸古，可笑也?！?/p>

伏生

漢 時(shí) 濟(jì)南 人，名 勝 ，或云字 子賤 。原 秦 博士，治《尚書(shū)》。 始皇 焚書(shū)， 伏生 以書(shū)藏壁中。 漢 興后，求其書(shū)已散佚，僅得二十九篇，以教于 齊 魯 間。 文帝 即位，聞其能治《尚書(shū)》，欲召之。然 伏生 年已九十馀，老不能行，乃詔太常使掌故 晁錯(cuò) 往受之。 西漢 《尚書(shū)》學(xué)者，皆出其門(mén)下。相傳所撰有《尚書(shū)·大傳》三卷，疑為后學(xué)雜錄所聞而成。參閱 清 陳壽祺 《尚書(shū)大傳序錄》。 明 方孝孺 《葉用賓贊》：“閲百年之變故，儼一代之儀刑。是蓋齊乎 秦 伏生 之壽，而庶幾 漢 管寧 之清者乎！”

黃彥平名句，五峰竹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考